○  从实践的角度，谈谈“八荣八耻”  ○

荣七耻都是一对反义词，而这一对并不是。而“艰苦奋斗”又与前面的“辛勤劳动”意思相仿了，如要与“骄奢淫逸”反义，用“生活俭朴”一词比较合适。有中国特色的社会主义不是要带领全国人民奔小康吗？可是，现在又提倡大家过艰苦朴素的生活了，这又是演的哪出呢？而且，如果一个社会是发展自由市场经济的，那么，大多数人都是靠自己的辛勤和汗水获得劳动收入的，这样有几个人会舍得过所谓的“骄奢淫逸”的生活呢？而且在公共福利保障几乎为零的情况下，有几个依靠自己双手劳动的人敢过所谓的“骄奢淫逸”的生活呢？实际上，中国目前只有权贵阶层、不劳而获阶层，才能够后顾无忧地过上述“骄奢淫逸”的生活。此荣此耻，是否为我们揭示了中国经济制度的本质并非自由的市场经济，而是由权贵把持的官僚经济呢？

　　写了这么多，本篇评论所依据的最根本的原则，大家应该可以看出来了。“以……为荣、以……为耻”……所代表的词组应该是及物动词+宾语。否则，以一种对某某东西的情感，以身处的一种状态，来确定一个是光荣还是可耻的，是不是显得有点滑稽和无聊？一个人，应该为他的言行是否端正、是否有利于他人而或荣或耻，而不应该为虚假的形式化的情感、自己无法选择的生存状态、根本不可能做到的事情而或荣或耻。提倡公民新道德没错，可是，这种提倡如果违背了语法和世间常理的基本要求，它最终能够赞美什么？摒弃什么？肯定什么？否定什么？在轰轰烈烈地学习“八荣八耻”的运动开展之前，我们应先清清楚楚地知道“八荣八耻”表达的是什么，如果不能做到这一点，所有对其的学习都将只是流于形式、劳命伤财之举。

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