○  objectively speaking  ○

work, even though they may commit mistakes.

i advise those enjoying commenting to make some effort to do something for the others.

i hope people can make comments objectively instead of subjectively, without going to extremes, and not out of preference.

i also hope that the hard-working people do not care too much about what the others say, even what the others criticize. you should believe that public opinions will finally decide what's right and what's wrong. what we need is just time.

translated by zhang baodan

june 25, 2004

 

北京外国语大学北戴河外语培训基地校长 宋远利

世界上总有一些人在做事，总有一些人在说事。做事的人不闲着，或者包个饭店，或者搞个买卖，或者办个工厂，或者建个学校，或者专心科研，或者从军从政。也许对，也许错；也许成功，也许失败，但很投入。他们担着天下的风险（并非都是忽略，大多还是敢于面对），扛着双肩的责任，奋然前行，又战战兢兢，常常是在赌运、也赌命。他们没有时间去说别人的事，也没有精力去理会别人的事。他们抬头看路，埋头做事，任由别人的飞短流长。

说事的人，常常是不大做事。或者也曾经想做事，但做不来。他们可能谁都不如，但又谁都不服。怨天怨地，不怨自己。他们不敢担任何的风险，又不肯出少许的力气。一件事，他们能从头说到尾。先是乌鸦叫，后来喜鹊噪，一会一变脸，令你心烦闹。

并不是你伤害了他，并不是你干扰了他，并不是你阻碍了他。但只要你在做事，他就会来说事。万事开头难。当你刚刚起步，正需要鼓励与支持的时候，他会一盆凉水，一股阴风，让你浑身不舒服。而一旦你业有所成，他又会满面春风地来分一瓢羹，好象不曾给过你那片下雨的乌云。

世上有许多人不喜欢动脑，却习惯于人云亦云。他们常以为错在做事的人，理在说事的人。但平心而论，怎么会这样呢？不做事，本身就是错。再打击做事的人，不是错上加错嘛！

从古至今，许多能人，伟人，都被无休无止地评论着。如孔夫子、秦始皇、武则天、成吉思汗、孙中山、毛泽东、邓小平等，说是的有，说非的也有。也堪称誉满天下，谤满天下。

说人是非，并非明白是非，不过是求全责备而已。说人不行，未必自己真行，不过装腔作势而已。就如演员与观众，每个节目出来，都会有一大堆褒贬。但真让观众上台，可能又演不成了。食客总是在评论厨师的手艺，读者总是在评论作者的长短。再如《红楼梦》的后四十回，乃高鄂所续写。公平地说，几近天衣无缝。但就有那么些人，甚至打着红学家的招牌，一定要说后四十回怎么不行，怎么狗尾续貂。真不行吗？就让这几位“红学家”写写看，他们恐怕连鼠尾都拿不出来。侃山容易，搬山难啊。

能人、富人，永远都是社会的焦点。

能人可能超前，为世人所不理解，会引起议论纷纷，支持的少，攻击的多。

能人可能成功，引起世人的羡慕，也会引起众多评论，佩服的少，嫉妒的多。（只承认你的运气和侥幸）

能人可能被求助，受到世人的关注，从而导致事后的品评，感谢的少，抱怨的多。（你没有求人，但别人求你的事没办或没办好，都是你的错。）

能人也会遭遇挫折，（有人甚至三起三落）感受人心的冷暖，洞知世态的炎凉，帮扶的少，推墙的多。

富人也不轻松。固然也有为富不仁者，但也不能说所有的富者都不仁。他们还有经营能力和运作手段，并且常常要充满冒险地去把握先机。但谁管这些？

一群人吃饭或游乐，大家一定会认为要富者买单，而不是 aa 制。如果你不买，那就是吝啬。

在亲朋好友的圈子里如果有富者，那就必须经常周济他人，否则就会被指责无情无义。

自古就有“杀富济贫”，不管富是怎么富，贫是怎么贫。允许一部分人先富起来的政策，让人们的心态好多了。但仇富观念的消除，还要漫长的历程。

能人、富人都是人，既不神圣，也非完人。他们都有自身的毛病，也会犯各种错误。但平心而论，还有一种错误是别人强加的，那就是众人的期望。期望他们这样，期望他们那样，期望

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