○  在全市宣传思想工作会议上的讲话 党建党委  ○

道经济走廊，现在320国道沿线的布局已经有两个园区——工业园和农业科技示范园，还有一批小城镇和几个大的批发市场，包括农业产业化、结构调整，都沿320国道展开，所以说320国道成为宜春经济发展的走廊这个趋势是十分明显的；另外还有山区生态特色经济走廊，这是两个含义，一个是生态经济，一个是特色旅游。生态经济已经起势，形成了一些龙头企业，比如像宜丰猕猴桃干酒，像万载食品加工，同时还有竹木加工。山区重点发展的方向是发展特色旅游，要主打山水宜春、禅宗文化牌，同时还要利用地热资源比较丰富的优势，把特色旅游经济发展上去。拿×××来说，三爪仑和张家界是一张批文下来的，只是我们不善于包装自己，而真正原汁原味的原始森林风貌那还数三爪仑，三爪仑一立方厘米含负氧离子高达xxxx个，号称“天然氧吧”。另外，我们的宝峰寺有1300年的历史，从马祖建宝峰寺开始，中国才有建庙的历史，开创了中国佛教和尚定居的历史，如今还走出了一个中国佛教协会的会长，一诚大师。还有怀海大师，是从奉新的百丈寺开始，才把印度的佛教文化和中国的儒家文化结合在一块，所谓佛门清规，包括佛教的农耕文化，都是从百丈寺开始的；宜丰的洞山，也是禅宗文化的一派，叫曹洞宗，日本公民党就拥有众多信徒，每年好多日本人前来朝拜；再加上仰山寺，伪仰宗也是禅宗文化的一大派。另外宜春的温泉比较多，除明月山温汤外，奉新、铜鼓都有温泉，把这一线串起来，特色旅游经济是完全可以搞起来的。明月山温汤的温泉，富含硒，可以直接饮用，比陕西华清池的温泉好得多。这些都需要我们去挖掘，去做好宣传，所以说要围绕着我们的发展战略构想来抓好宣传思想工作。宣传思想工作者也要从后台走到前台来，融入到经济建设的主战场来，这样，我们宣传思想工作的重心也会陡现出来。最近“两办”正在组织力量谋划“一心一圈两走廊”，我们宣传思想工作者一定要倾心关注，潜心琢磨，精心策划，悉心组织，热心鼓动，齐心宣传，使之对外能把客商的目光和资本吸引到“一心一圈两走廊”上来，对内能把大家的思想和行动统一到建赣西经济中心城市这一目标上来，围绕宜春的特点，造“五气”：创名气，打造宜春品牌；鼓士气，激发干群斗志；聚人气，推动招商引资；展灵气，宣传宜春特色；树正气，做到扬善惩恶。
   　　三、要把宣传思想工作放到打造“宜春新形象”的大行动中来思考
   　　古人云：“兴衰资于人，得失在于教”。可见，宣传思想工作的好与坏，关乎民族的兴衰和事业的成败。宜春历史悠久，汉高祖四年(公元前201年)开始建县,当时赣西大地上只有两座城，一座是现在的宜春，一座是现在的高安，只比南昌建城晚了一年。宜春是汉朝的一个侯国，汉光武帝曾把他的儿子封到宜春，当然宜春侯国只存在17年。宜春建县后，历为州、郡、府所在地，当时取名宜春，就是应了“山明水秀，土沃泉甘，其气如春，四时咸宜”。现在大家都知道滕王阁，王勃有两句名言，叫“物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻”，其实说的奇人奇事都是我们宜春的，如果再缩小范围来讲就是丰城了。“物华天宝”讲的是干将、莫邪这两把剑，秦始皇统一六国后，看见宜春为王霸之气所在，便把这两把剑埋到丰城的荣塘镇，所以才有这个典故出来。徐稚也是丰城人，是当时的高士，现在×××还有孺子路，陈蕃是当时的××ד市长”，这个人孤傲清高，从来不接见人的，唯独对徐孺子情有独钟，为了见他特意打了一张床，和他谈了三天三夜，徐孺子走后，从此不见客，把这张床也吊起来了，这就是王勃两句名言的诠释。所以现在我说要正本清源，物华天宝、人杰地灵，就是说我们宜春的人和事，要拉到宜春来宣传。又如现在新余把宋应星叫得那么响，当然宋应星是在分宜当过“教育局长”，《天工开物》也确实是他官场失意后，潜心研究农耕文化、研究农业科学才写出来的，但他毕竟是我们奉新人，奉新呢，反而没炒得怎么热乎。我们还有许多可以讲的，象吴有训，高安现在搞了个纪念馆，这是不错的。现在宜春还要打什么牌啊？唐宋八大家之一韩愈在宜春当过xxxx月的“市长”，而且做了几件好事，解放了宜春的奴婢，大家还是很怀念他的，所以在袁山公园搞一个雕像出来，让大家都知道韩愈当过“×××市长”，又有何不好呢？像这些悠久的历史积淀和深厚的文化底蕴，我们都要认真地放在“宜春新形象”中去打造。
   　　一要展示宜春开阔的前景。宜春曾经创造过辉煌。近几年来，按照市场经济的要求，调结构、顺关系、转体制、打基础，宜春的经济有了一个良好的发展势头。在经济工作会上我讲了十大亮点，突出的是产业结构实现了历史性的重大变化，招商引资展现出前所未有的强劲势头，工业生产摆脱了多年来的低速徘徊，尤其是工业园区呈现出竞相发展的喜人局面，奉新的朝日、高安的泰豪、上高的旺旺、宜丰的金佛、袁州的海尔思等一批实力

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