○  副县长在全县水务工作会议上的讲话  ○

贯彻民主集中制的纪律要求。“三实”是行为取向，指向客观世界的改造，是求真务实、以实践行的行动方式和注重实践、注重实效的工作方法。严以修身，就是要以严格心，加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。严以用权，就是要坚持用权为民，依法用权、秉公用权、廉洁用权，克服庸政、懒政、怠政，反对以权谋私、假公济私，把权力关进制度的笼子里，杜绝权力寻租。严以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉。谋事要实，就是要从实际出发谋划事业和工作，使决策、方案、措施符合实际情况、符合客观规律、符合科学精神，不好高骛远，不脱离实际。创业要实，就是要脚踏实地、真抓实干，敢于担当责任，勇于直面矛盾，善于解决问题，致力创造经得起实践、人民、历史检验的实绩。做人要实，就是要对党、对组织、对人民、对同志忠诚老实，做老实人、说老实话、干老实事，襟怀坦白，公道正派。“三严三实”涵盖修身用权律己、谋事创业做人等多个方面，与总书记提出的“忠诚干净担当”一脉相承，为我们加强自我改造提供了镜子，指明了路径。

“三严三实”是有机统一的整体，相互联系、相辅相成、不可分割。“三严三实“体现了改造主观世界和改造客观世界的有机统一。“三严三实”既管我们怎样改造主观世界，又管我们怎样改造客观世界，要求我们在改造客观世界的同时要更加注重改造主观世界，要把改造主观世界作为改造客观世界的前提和基础，把改造主观世界的成果运用到改造客观世界的实践中去。“三严三实”体现了从严和从实的有机统一。“严”字蕴含的是马克思主义信仰、共产主义远大理想、中国特色社会主义共同理想等严肃的政治追求，是懂规矩、守底线、拒腐蚀、永不沾等严明的纪律要求。“实”字蕴含的是一切从实际出发、理论联系实际、实事求是、在实践中检验真理和发展真理的思想路线，是忠诚老实、厚道朴实、认真踏实的处世态度。“严”是基础，有“严”才会“实”。“实”是关键，有“实”方显“严”。“三严三实”体现了知和行的有机统一。“三严三实”的出发点是正己，落脚点是为民。我们改造主观世界、提高素质、修养身心不是简单的洁身自好，是要去为人民服务的，是要去行动的。贯彻“三严三实”要坚持知行合一，把“三严三实”贯穿于人生的全过程和方方面面，真正做到内化于心、外化于行。

贯彻“三严三实”要求，最重要的是找准人生定位，不断改造自我、革新自我。古希腊德尔菲神庙墙壁上有一句箴言“认识你自己”，这是哲学家苏格拉底的一个重要哲学命题。时代发展到今天，“认识你自己”不仅没有终结，而且显得尤为严峻和迫切。我们无时无刻不面临着各种挑战和考验，如何在“乱花渐欲迷人眼”的世界保持自我，不迷失方向，不丢失自己，这是我们每个人，特别是党员领导干部必须着力解决的现实问题。老子讲，“知人者知，自知者明”。孔子讲“不患人之不己知，患不知人也”，我学习时，加了一句心得“患不知己也”。意思就是每个人既要知人更要知己，要在五彩缤纷的世界里找准自己的定位。对于我们党员干部来讲，一是要从对待组织中定位自己。马克思有一句名言，人在其现实性上，是一切社会关系的总和。也就是说，人是社会组织结构中的一个点，人的存在体现于社会组织结构之中。所以，每个人都要在社会组织结构中定位好自己。作为党员，我们志愿加入了党组织，就要自觉遵守党章，践行自己的诺言。要时常反思自己，是否坚定了信仰，是否做到了忠诚，是否坚持了原则，是否遵守了纪律。作为干部，我们也要反思自己，是否正确处理好了个人与组织、个体与集体的关系，是否做到了从心地里服从组织安排，是否在利益面前能够首先考虑集体利益，是否在关键时刻能够顾全大局。不要抱怨组织对自己不公，其实是自己在组织结构中没有找准自己的定位，没有摆正自己的位置。二是要从对待岗位中定位自己。如果你把岗位仅仅当成一个职业，那么你就只是把它作为谋生的手段，你工作的目的就是领取工资，你更多地是在为生存而工作。如果你把岗位当成一项事业，那么你就会把它作为实现理想的平台，你所做的是为在实现价值而努力。也许后者要艰辛得多，但结果肯定大不一样。无论我们在什么岗位上，都要扪心自问，是否做到了履职尽责，是否做到了秉公用权，是否做到了克己奉公，是否做到了合作共事。很多时候，岗位并不重要，重要的是你如何对待自己的岗位。也许你没有办法选择岗位，但你完全可以选择在岗位上做到最好。三是要从对待生活中定位自己。共产党人并不是活在真空之中，生活是人生的重要内容，我们都要热爱生活，向往生活，追求更美好的生活。作为党员干部，我们不能有特权思想，不能居高临下。但是，对我们自己的言行要有特殊要求，不能等同于普通群众。时常提醒自己，要知足常乐，要慎重交友，要以身作则。找准了自己的定位，才能保持定力，做到“不以物喜，不以己悲”，

上一页  [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] 下一页