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○  永远跟党走演讲稿  ○

史上找到痕迹。只是我们不学习,这才是我们最大的悲哀。我们今天是踏着历史的足迹,不断重复着过去的悲剧。(笑声、掌声)

  《国富论》针对国有企业的弊病,提出了一个当时所谓的新思维,那就是政府与国有企业彻底分家,政府退出企业经营。一个很时髦的理念——民营化和市场化——出来了。亚当.斯密提出以法制为基础,以自由为手段,追求财富。但这一切必须在民营化和市场化的原则下完成。请记住,那是1776年。从1776年至1867年的90年间是欧洲最困难的时间,这段期间叫做工业革命。整个工业革命时期,欧洲是历尽劫难。在自由经济,民营化和市场化的理念下——类同于今天中国的“大欺小,强欺弱”的现象层出不穷,例如资本家克扣工资,聘用童工,制造污染等等。

  1867年,一个伟大的经济学家马克思在《国富论》出版90年之后写了一本巨著《资本论》。这本书在今天世界历史上扮演角色之重,是我们所不可想象的。当时的欧洲社会,是遍地FB,社会严重动荡不安。究其原因,就是社会财富由于自由经济、民营经济发展过速,而造成大欺孝强欺弱的不公平现象。在社会财富分 配严重不公的情况下,原始的资本主义遭到了挑战。马克思利用历史的观点,详详细细地批露了一个让人竦动的理论,那就是劳动剩余价值说。他写这本书的时候,是根据比他更早的经济学家李嘉图的观点写的。李嘉图认为这个经济体系所创造的财富是由劳动力所创造的。我们今天研究经济学仍然秉承这个思维。最原始的生产力就是劳动,劳动创造资本,资本有了劳动才有后续的活动(这个理论在1966年由诺贝尔经济学奖得主萨姆尔逊(Samulson)在Quarterly Journal of Economics所发表的论文得到了证实,)。马克思认为如果这个社会的财富是由劳动所创造的,那么资本家为什么那么富裕呢 显然是资本家剥削了劳动者的剩 余价值。他以相当的篇幅陈述了一个观念,就是以大历史的视角来看,工业革命结束了封建王朝,而工业革命之后就是一个追求公平的共-产主义。当时所谓的“ 共-产”,目的就是追求着公平。马克思并不是不重视效率,而是认为效率是由外部因素所推动的,例如蒸汽机的发明改进了效率。但是《资本论》对公平的追求 影响了欧美国家此后数十年法治系统的改变。这本书所描绘的情况,深深打动着每一个人的心,因为欧洲资本主义走到了1867年前后,几乎要到达尽头,整个社会无法再容忍不公平。当时一种追求绝对自我的理念,使得巴黎、伦敦等城市变成了肮脏、臭气冲天的城市。每个人把大小便、垃圾都往街上倒,因为我只要自己好就是了,不管别人死活。这不是我们今天经常听到的话吗 ——“东西是自己的才会做得好 ”我们的国企改革不正是这个思维吗 但是,如果每一个人都只顾及自己好,而把不要的垃圾都扔到街上,结果使得整个巴黎、伦敦、维也纳等城市臭气冲天。当时不论是经济结构,还是社会环境,都处于崩溃的边缘。所以《资本论》的结论就是资本主义必定灭亡。我可以告诉各位,马克思心目中的原始的资本主义确实已经灭亡了。


篇四:

  传说中,有一种鸟,它费尽一生寻找属于自己的荆棘树,唱出心中最美、最销魂的歌,在歌声中挥洒自己的生命……

  原来,我也是一只荆棘鸟,我也有最纯洁、最永恒的寻求。

  我愿用自己的一生,去追求,追求一个答案,人的一生该怎样渡过,才算了无遗憾?寻求这个答案,对我来说,也许很难,不过,我不怕,因为我还年轻。

  年轻是什么?  

  年轻是春日的竹笋,草原的新绿,出水的芙蓉;  

  年轻是初升的太阳,远征的新帆,离弦的利箭……  

  年轻的我还有一大段时光去思考:人生的路该怎样走,人生的真正价值又是什么呢?当我读《钢铁是怎样炼成的》的时候,保尔的一句话,给了我很深的触动,“人的一生应这样渡过;当回首往事的时候,他不因虚渡年华而悔恨,也不至因过去的碌碌无为羞愧;在临死的时候,他能够说,我的整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业。”这也许就是我所寻求的答案。可是什么才是世界上最壮丽的事业呢?穿越岁月峰头,伴着历史云烟,我沉迷在对过去的追寻里。

  中国上下五千年,留下的灿烂文化让我为之骄傲。思绪飘过唐明清,来到20世纪初那个纷争的年代,我仿佛听到山河在咆哮,大地在哭泣,华夏儿女在苦苦挣扎,在大声

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