但工资,就象那源源不绝的井底之泉,只要我们珍惜这生命之泉,我们的生活就会没有后顾之忧。
随着税龄的增加,我又觉得,这“井底之泉”又何止工资那么简单呢?公务员所拥有的社会地位,安定和睦的生活带给我们的幸福,为国聚财的自豪和成就感,不是同样应该坚守和珍惜吗?
守住“井底之泉”,从理论的层面来理解,可以看成是个人世界观、人生观和价值观的督促与体现;从现实角度来说,则是个人心态的树立和调整。对此,我国历史上的儒道释三家均有着精辟的论断。儒家追崇“居家、治国、平天下”,以“修身养性”为立世之首;道家追崇“平和中庸”、“无欲无求”;而释——也就是佛家,则从“由爱故生忧、由爱故生怖”的反面角度阐述了对“享受”的过分迷恋和追求所带来的严重后果。从“历数前贤得与失,成由勤俭败由奢”的古训中,我们可以学到很多修身养性、束缚私欲的道理和方法。
从个人,让我进一步联想到我所在的集体。近几年来,在极其复杂的社会经济环境中,我们地税全体干部抵制住了形形色色的诱惑,经受住了各种各样的考验:没有一个成员掉队,没有发生过一起廉政案件,没有一个同志因廉政问题受到党纪政纪的处分。这对于我们这样敏感的一个执法部门而言,显得尤其珍贵。
问渠哪得清如许,为有源头活水来。我们之所以能够取得这些成绩,就是因为我们有一个敢抓廉政、愿抓廉政、会抓廉政的坚强的领导班子。区局党组领导班子始终把廉政建设放在重要位置上。干部队伍在不断壮大,每进一批新人,安排的第一堂课是廉政;中层干部提了一批又一批,任前谈话始终离不开廉政。抓廉政,成了党组领导班子抓管理的重要突破口和先导。
言教不如身教,身教胜于言教。在我们领导班子首先“从我做起”的带动下,我们全系统的廉政建设工作全面深入、有声有色地开展了起来:小到个人结婚、买房等事项都要向单位报告,细到接待用餐,外出学习参观都有了明确的规定,建立起一套规范的诫勉教育和监督防范机制;学习廉政文件和书籍,观看教育录像和电影,到监狱接受警示教育,写廉政学习心得,教育的形式不断创新,学习内容不断深化;每年与干部职工签订《廉政自律保证书》,每月与新业户签订《税企廉政公约》,从一年一次的纪律学习教育月活动,到一月一次“廉政教育日”活动,卓有成效的廉政行动,不断地强化着地税人廉洁从税郑重的宣言。
篇三:廉洁师德演讲稿
大家好!今天,我演讲的题目是《与廉正相约......》相约是个浪漫的字眼。风与雨相约留下的是庄稼的滋润、雷和电相约留下的是大地的震憾,情侣们相约留下的是美好的回忆,而校园与廉正相约,留下的将是什么?
还记得在初为人师的日子里,我曾为教师这个被冠以"清贫"的职业而困惑。是啊,在一掷千金的大款群体中见不到教师的身影;在衣着光鲜的时尚一族中寻不到教师的足迹。别人一天工作八小时,教师工作十小时不止;工人工作三班倒,教师工作连三班;农民三季忙,教师忙四季......
教师的概念,两个字便能概括:"勤"和"清"。"讲台上教书育人,讲台下为人师表,诲人不倦。"这--就是教师的"勤";"捧着一颗心来,不带半根草去,一生清贫。"这--就是教师的"清"。在全国教育系统清廉务实的大环境下,我们的老师始终甘守清贫,乐于奉献,他们用自己的言行演绎出一个个感人的故事。此时此刻,我不禁想到了湖北山区的胡安梅老师。
廉正需要操守。只有甘于清贫,洁身自好,才能勇立潮头,才能闯过人生设下的道道险关。1992年年初,胡安梅51岁的父亲胡德荣倒在自己耕耘了22个春秋的讲台上。他是该村火地沟教学点上唯一的民办教师。送走了一茬又一茬学生的胡德荣,留给家里的"遗产"是学生欠下的960元学杂费。父亲走了,17岁的胡安梅接过父亲的班,成为了一名民办教师。那年9月,胡安梅走上了讲台。在学校唯一的一间破教室,她看到的是用墨水涂黑的黑板,脚下渗水的地面......但是,她没有畏惧和退缩。一学期下来,她的学生当中,考80分以上的占70%,她也因此被乡里评为优秀教师。 从1992年到1995年,胡安梅垫付了600多元学费,加上父亲垫付的,共计1500多元。在这一分钱都能捏出水来的穷山村,那可是个天文数字。与父亲相比,胡安梅是幸运的。1998年,胡安梅转为公办教师。同年,火地沟教学点
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