○  品牌演讲稿3篇  ○

对民间文化和大众文化的认同态度和改造程度是我国群众文化的重要特点，这种认同和改造是以民族审美心理与时尚为基储以国家文艺政策为约束、以我国政府所特有的群众文化工作机构(群众艺术馆、文化馆)所操作的。

(二)群众文化与精神文明建设

党的十四届六中全会通过的《关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》，突出了党的群众路线，指出社会主义精神文明建设要以群众为主体，要有群众的广泛参与，“广泛开展群众性的精神文明创建活动，是人民群众移风易俗、改造社会的伟大创造，有助于两个文明建设任务的有机结合。”《决议》中所体现的这种基本观点，实际上是对群众文化工作的进一步开展提供了政策支持，也从理论上明确了群众文化在精神文明建设中的地位。

群众文化与精神文明建设有着广泛的联系，并在精神文明建设中有着自己特殊的优势。它把民间文化与大众文化积极地加以改造、利用，使其成为群众娱乐方式的同时，成为提高群众思想道德水平和文化素质的手段。在我国传统的民间文化中，道德优先是个基本法则，扬善抑恶，规范伦理，美刺教化是民间文化最突出的内容。孔子讲，“里仁为美，择不处仁，焉得知?”这种以善为美的思想千百年来，被民间化为一个个动人的故事，一出出感人的戏剧，积淀成生动的民间文化的特殊形式，成为群众娱乐的一种手段，更是百姓道德认识的一个尺度。仁、义、礼、智、信，这些中国传统文化的中心话题，同样也成为民间文化的话题，从这一点上说，群众文化早就承担起了构建思想道德体系的责任。所以说，群众文化工作的任务其实就是如何将民间文化的道德优先性，引发到建设当前以胡-锦-涛总书记提出的“八荣八耻”为原则的社会主义道德建构中来，使民间文化在塑造民族心理的过程中，体现出精神文明建设的总要求。

(三)群众文化与文明城市形象

一般来说，群众文化按产生的职业领域和活动的主要范围划分，有校园文化、企业文化、军营文化等;按活动的性质、形式和人员的参与状况划分，有家庭文化、社区文化、广场文化等;按历史传统或礼仪规范形成的民风民俗划分，有节日文化、庆典文化、婚丧文化等。由此看来，群众文化有着最广的群众参与、有着多样内容和形式的文化现象，它渗透并出现于城市几乎每一个地方、每一个角落。如一滴水能够反映太阳的全部光辉一样，群众文化的表现，也毋庸置疑地折射着城市的形象状貌。是“脏、乱、差”的城市还是“美、雅、洁”的城市，并不是由宣传得来的，而是由对群众文化的普遍状态的感受得来的。市民群众的羞恶之心、怜悯之心、仁爱之心以及自律之念、上进之志等等都是通过群众文化的熏陶日积月累地养成的，他们的言行举止、待人接物乃至仪表风度，有分寸、有进退，自然、大方而得体。正是市民群体最一般、最普遍的良好素质修养及其外在的各种现实表现，直接地、显型地呈现出文明城市的形象。

二、群众文化是城市文明建设的推助器

文明是城市的一种无形资产，有利于社会稳定、持续的发展，有利于人们井然有序地生产生活、有利于招商引资、有利于旅游观光、更为重要的是有利于吸引和招揽经济和社会发展所必须的高素质人才。这些已在大连这座城市中得到了验证，成为不争的事实，而这一切可以从某种程度上说是群众文化在更深的层次上有着推动着经济、社会发展的或显型或隐性的巨大意义和作用。群众文化促进着经济、社会的健康发展，是城市文明发展的推助器。

(一)群众文化媒介着经济

在市场经济的条件下和运作过程中，群众文化较精英文化更直接地媒介着经济，从而也活跃着经济的交往，推动着经济的繁荣。“文化搭台，经济唱戏”的说法，就是对群众文化在经济生活中的一种形象概括。近几年来，大连市举办的烟花爆竹迎春会、国际服装节、赏槐会以及具有地区特色的旅游节、民俗节等，如樱桃节、温泉节、沙滩节、百花会等等，事实上都以群众文化活动的形式及其丰富多彩的内容，吸引着来自中、外四面八方各色各样的投资者、厂家、客商和普通顾客。以这样的形式开展经济活动，一般而言，文化或明或暗的制约和规范作用，能够在相当程度上保障公平交易、文明经商，使参与经济活动的人们处于特定的文化氛围之中，自觉地去遵循“君子谋财、取之有道”的原则，从而互利互惠，共同致富，促进社会繁荣。事实证明，只要文化之台搭得好、搭得巧、搭得不失时机，经济就能把“戏”唱好、唱活、唱得繁荣兴旺。

(二)群众文化的双效益

由于市场经济的勃兴和发展，也由于市场经济运行的机制和功能，群众文化能够成为

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