中日甲午战争、反帝的义和团运动、推翻清王朝的国民革命、反帝反封建的五四运动、毛泽东领导的共产主义革命、抗日战争、国内战争、反右运动、大跃进运动、文化大革命、悼念周恩来总理的四五运动,到八九年的学生民主运动等等,我们的民族无不为此烙印,一次又一次地付出了血的代价。这一百六十年里的每一个有志的爱国人士——包括领袖在内,都被这难以消除的烙印所折磨,而痛苦万分,而毁名毁誉。这不是某一个个人的过错,这是时代导致我们祖先遗留的精神细胞的变异所产生的病变,对后代的折磨。对这种遗传,继承得越多,承受的折磨越大、越痛苦,付出的代价就越高。
今天,封建文化已经失去了其顽固不化、极力反抗的作用,正在等待新文化的交接而彻底地退出历史舞台,成为一种思想或主义,留在我们的书本和历史里。但是,我们也紧跟着失去了方向。我们在各自为政,在旧文化和外来文化之间游移,东拼西凑着自己的文化。这两种文化之间的冲突,导致我们矛盾,导致我们互不信任,导致我们失去方向,导致我们放弃整体而只顾自己。由此产生的矛盾,造成了层出不穷的冲突,展现了千奇百怪的现象。酒逢知己千杯少,话不投机半句多。没有共同认知和基本规则的个体行为,只能产生失控的混乱局面。他致使每一个个体既是创造者又是牺牲者。没有了准则和分界线,成功与失败就没有了区别,生存与死亡也就失去了意义。民不知死生,何以畏死生?无知死生,何以为人?人不人,又何以为社会?新的麻木浮现于迷盲之中。而长期的文化空白,会在内部混乱扩大的基础上,导致国家的分裂。
在明确了我们的追求,统一了我们对人类社会发展基本规律的认识,清楚了我们现实所处的危机环境后,我们会看到解决我们当今所遇到的所有问题的关键,是如何尽快地在建立起符合当今人类社会发展趋势,又适应我国国情的文化;并在此文化基础上,建立能够保障新文化成为国家基本文化,并与新文化一起组成国家文化的政治体制。我们已经认识到来自内外的、各种威胁自身生存和安全危机的迫近,认识到自身旧文化的不适应。但是,没有意识到文化对整个民族生存和发展的致关重要性,没有意识到当今重建新文化的重要性和紧迫性。
让我们再来回顾一下历史,反思和对比一下文化对人类社会生存和发展的影响及其重要性。看一看多种文化并列,而没有分层次的统一文化存在的春秋战国。那是一个真正百花齐放,百家争鸣的时代;是各类思想和文化充分得到表现和竞争的时代;是智慧与诡诈、仁义与残暴、文明与野蛮、道德与流氓混杂并存的时代;也是人性各个方面充分暴露的时代。它导致战争的不断,生灵被戮的无辜。几百年交替往复的争战和人性的充分展示,终于使人们向往统一。秦始皇统一后中国,第一件重大的决定是焚书坑儒。他斩断了各种思想和文化的根源,切掉了任何分裂赖以长久存在的基础。从此,为两千多年来,中国始终保持长久的统一,打下了坚固的基础。虽然,秦始皇的统一过程之残酷,为世人所唾骂。但是被后世认可秦始皇统一的事实证明,为保障民族千秋万代的永存,在一定的历史时期,形成短暂的痛苦,不仅是必要的,也是必须的。同时也证明,没有统一规则、没有建立在同一文化基础上的、没有任何约束的、各种文化的百花齐放、百家争鸣,是诡诈、残暴、野蛮和流氓横行肆虐的最好借口。它在有限的空间里所带来的灾难,要比统一系统内,享受单调乏味生存的和平生活所承受的痛苦,严重而惨烈得多。同时也证明,没有建立统一规则文化的国家,将面临着由混乱迈向分裂的结果。
烦恼到头方显径,失败尽头是成功。以上历史事实要求我们去分析和总结,要求我们抱者实事求是的态度,抱着尊重事实、尊重每一个人的思想去分析和总结。
历史已经告诉了我们许多。同样,我们还能在历史的教训中,找到我们如何建立以及建立怎样的文化的答案。
历史告诉我们,对过去的事情,除了认真的反思外,谴责、漫骂、批判、诅咒、讽刺等等,都于事无补。重要的是在反思和认清错误的基础上,有没有勇气完全放弃自身的虚伪,沿着未来的必然趋势,重新进行设计和建设,并以身作则,严格地从自身做起。
历史告诉我们,没有人会真心帮助你,只有靠自己。抄袭过去,照搬外来,或简单地进行加减和拼凑,犹如死记硬背的表面模仿,不能成为自己的真正艺术一样,都不是真正的文化。相反,模仿、抄袭的文化,最多只会满足一时的好奇,而更多的是因模仿而埋没了自己的个性,而毁掉了自己的一生。
历史告诉我们,保障一个国家存在和发展壮大的根本因素,是这个国家自身如何对待和处理人类社会和自然界内外部及相互之间的关系,是如何拥有和建立一个适应国家范围内,有助于生存于其中的人民保持和平生活,并对国家经济发展起着推动和促进作用的国家文化。
历史告诉我们,文化是自己的,一切事物(包括过去和现在的)都是在一定条件下存在的。因此
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