对激发年轻人的学习兴趣,养成径身学习的习惯,通过学习获得做事的本领将起着不可替代的作用。
三是有说服务。我们处在一个充满声音的时代。各种各样的教育、说法,要征服人、打动人、震撼人,除了内容要鲜活、形式要多样以外,最重要的莫过于人格的力量。言行不一的人,无法让人信服。“本是玩弄女姓的老板,征婚时却要要求对方,必须是绝对的处女;本是出售假货的商贩,交易时却要求对方,必须付绝对的真币;本是充满欺诈的合因,签订时却要求被骗者,必须有绝对的信誉;本是贫赃枉法的公仆,作报告时却要求主人,必须绝对地守法送征。“这种人,只能被人器亡以鼻。实践证明,让理想信念坚定的人讲理想,让甘于奉献的人讲奉献,是最有说服力的。mzd倡导为人民服务,他自己、他的家人就做得最好,就不能不服人。mzd要求全党重视学习,他自己就是最好榜样,一生酷爱读书,自己动手写文章,临终前也坚持看书看文件。在去逝前的二天,经过抢救刚苏醒过来的mzd,示意要看一本书,工作人员没听明白。他用手敲敲木制的床头。工作人员才明白他是想看有关日本首相三木武央的书。这样的精神能不感人至深、催人奋进!周恩来逝世时,联合国大旗降半旗,其他会员国的国旗不升起。一些大使质问:我们国家的元首去世,联合国依然升旗,中国的首及去世,为何规格如此高。瓦尔德海姻说:原因有二:中国是一个文明古国,她的金银财宝多得不计其数,可她的总理在银行里没有一分钱的存款;中国有几亿人口,可她的总理没有一个孩子。你们任何一个国家的元首,如能做到其中一条,在他去世时,联合国总部也可以为他降半旗。”这样的人格,
怎能不让世人倾倒!有人问dxp长征时是怎么想的,他说了三个字:“跟着走”;dxp从江西回来时,mzd问他,这些年在做什么。他说了两个字:“等待”。“跟着走”和“等待”,蕴含着地事业的执著不变和地党的信念不改。这样坚定的理想信念,怎能不让人敬佩。人们对官员的准确评价和定位,并非在其任职时的谥美之词,而往往是他离任之后,最能看德优和劣。这正是“政声去后,民意闲谈时。”许多老同志虽然早已退下来,但由于留下了好的品德、作风、方法、制度和业绩,至今干部群众仍在交口称赞。“岁月清沙与金,时间辩明真与伪”。老同志来做青少年的工作,可以让下一代感受到理想的力量、人格的魅力,从中得到启迪、陶冶和净化,让好使流、好作风继续传承和弘扬。
第二句话:青少年——很需要
青年是祖国的未来、民族的希望。“少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年进步则国进步”。为了传承事业,为了应对挑战,党和人民对青少年寄予了无限的期望。青春,固然值得骄傲和艳羡,也需要加倍地珍惜和呵护。青少年在成长过程中,需要在各方面特别是老同志的关心和引导下,把握和处理好向个关系,实现健全发育和健康成长。
一是德与才的关系。我们已经进入以能力为本的时代,“关系是泥饭碗,会碎;文凭是铁饭碗,会诱;本事是金饭碗,会升值。”大多数青少年看清了这一点,注重素质的提高和能力的培养。但也有些学生,很小就染上了“官本位”意识,争当学校里的“纳米官”。有的学会了拉关系、走后门,企望日后靠“岗景”有个好去向。成人比成才更重要。做人要通过做事事体现,来实现价值,来检验成败。做事要通过做人来引导方向、提供动力、保证后果。中国古代强调做君子,德胜才是君子,才胜德是小人。成小事,靠业务本领;成大事靠思想品德和综合素质。有德无才要误事,有才无德要坏事,有德无才干不成大事,有才无德干不成好事。因此,做人应先于做事,人恪应重于灵性。1960年,陈毅讲过这样一段话,一个空军飞行员,如果开不好飞机,那总不好吧;然而,飞机开得再好,开到做人那边去了,反过来打自己的国家,那就更糟了。这段深入浅出的话告诉我们,无能,固然不好;无德就更不好;才高而德缺,是灾难。所有不幸的花朵都是在播种时种下,所有恶的果实都是在丑陋的枝头结出。孔子提倡人要有回种心,变为“无侧隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也”。当今世界到处是危机、困和冲突,重要之点是缺少这四心。人之所以为人,是因为拥有这四种心。教育、科学、艺术和哲学,应把人引到拥有这四心。高尚人恪、首先品质的培养,比谋生产段的训练、竞争能力的增强、专业知识的获得,更难得、更根本、更重要。一个健全的人可能做好任何一件事,一个工具化的人只能机械化地完成一件事。人的能力的形成发展,也不仅仅取决于知识要素,更重要的是受健康情绪的激励、高尚品格的引导、意志力量的支配、世界观、人生观、价值观的驱动。
二是知与行的关系。古人讲,任先后,知为先,
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