合我国生产力的最新发展和经济体制的深刻变革的实际,紧密结合人民群众对物质文化生活提出的新的发展要求,紧密结合我们党员干部队伍发生的重大变化来深入思考党的建设问题,探索出新形势下加强党的建设的新形式、新途径、新办法,确保我们党能够经受住各种风险,始终走在时代前列,充分体现共产党人的先进性和时代精神。可以说,“三个代表”的论述,就是为顺应党的建设这种新形势、新特点和新要求所产生的一个最新的理论成果,是对我们党近80年基本经验和毛泽东、邓小平党建理论的科学总结与提炼。 “三个代表”论述对毛泽东、邓小平党建理论的新发展,新就新在它是对党的性质、宗旨和历史任务的一种新概括。诚然,“三个代表”的要求,就其中每一个具体内容而言,都是我们党长期以来一贯倡导和坚持的。毛泽东和邓小平都分别对每一个代表作过具体的精辟论述。现在,江泽民同志根据时代发展的新要求、新特征,创造性地将“三个代表”科学、有机地综合在一起,形成了一个内涵丰富、深刻的新概念,并将之确定为我们党的立党之本,这就构成了党的理论建设的一个新成果。这就好比1979年邓小平同志提出的“四项基本原则”一样。四项基本原则,就其中每一项具体的原则来说,都是我们党一贯坚持的。但是,邓小平根据我国改革开放的新条件,将它综合在一起,构成一个新概念,并确定为我们的立国之本,这就是一个新的理论成果。所以,一个立党之本,一个立国之本。有了这两个根本,无论在21世纪的征途上会遇到什么样的风险,我们的党和国家都能够站稳脚跟,都能够立于不败之地。这是“三个代表”理论意义的根本所在。
“三个代表”论述是怎样继承和发展党建理论的?
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