○  学院院长在新同学入学教育大会上的讲话科教文卫  ○

　　人类历史就是人类文明的发展史。教育是形成文明、发展文明的基础。所以不论古今中外，教育一直伴随着人类历史的前进步伐。在我国汉代史书里就有关于教育史的记载：乡里有教，夏曰校，殷曰庠，周曰序，学则三代共之。校者教也，庠者养也。所以，我们现在所说的“学校”，其实连名称都是相当古老的了，而且也早就说清了学校是做什么的。在这些学校当中从古代就有初级、中级、高级教育的层级区分。我国在西周时将高级的教育机构叫辟雍，也叫上庠，是周天子为贵族子弟办的大学。**大学的新校歌里一开始就说“汉唐胜地，西北上庠”，这后一句就是**大学的古称。汉代以后叫太学，是汉武帝初设，这时已不光有贵族子弟，还有一些下级官吏的子弟。隋时改称为国子监（古代官署名称），一直持续到清代。国子监里的学生叫太学生，在座的同学们叫大学生，与他们只差一“点”。当然，教育的内容和形式区别就大了。过去的太学生主要是学文史，有时也学一些音律、历法、地理、算术、骑射等等，主要是培养高级官吏和宫廷专才。不过，中国历史上的这些高等教育机构还不是现代意义上的大学。
   　　
   　　那么现代意义上的大学从哪里说起？应从国外说起。国外大学的历史大约源起于中世纪前期。公元6世纪时，基督教开始在西方兴盛起来，教会为了培养神职人员，开始创办修道院，修道院又办修道学校，修道学校几经发展壮大，就有了大学的雏形。国外最早的大学大约创办于公元800年以后，相当于我国晚唐时期，就是白居易写《长恨歌》的那个年代。这些古老大学一直存在到今天的有：公元859年创办的摩洛哥非斯城的加鲁因大学；970年创办的埃及开罗爱资哈尔大学，这所大学号称是伊斯兰第一大学，到现在仍然生机勃勃，在伊斯兰世界影响很大；还有就是英国的牛津大学，创办于1168年。牛津现在已经成了世界名校的代称，去年世界一百多所大学校长在北京召开研讨会，国内某大报报道时出了大幅标题叫“世界牛校开大会”，表明大学办到一定程度就有“牛气”和“牛劲”出来了。我们现代学院将来有了“牛”的资格，也决不会“牛”气的。法国巴黎大学创办于1180年，这可是很有名的“巴黎圣母院”办的大学。英国剑桥大学创办于1209年，这个时期相当于我国的南宋，就是辛弃疾写“不尽长江滚滚流”的年代。再后来比较有名的是美国的哈佛大学，创办于1636年，比美国的历史还早14xxxx年。还有美国的耶鲁大学，创办于1701年，去年有两位耶鲁毕业生小布什和克里同时竞选美国总统，被人们赞为美国的“耶鲁年”。美国的麻省理工学院创办于1865年。直到这个时期，大学主要还是培养精神贵族和高尚职业者，所开的专业大多为神学、文学或历史哲学、法律和医学。尤其是神学，是各个时期大学里最主要的课程。而培养未来的神职人员正是那个时期大学的主要功能。
   　　
   　　说到这里，就有一个非常庄严肃穆的话题，这就是现代大学的诞生脱胎于宗教教育，与教会组织有着非同寻常的亲缘关系。在大学的起源阶段，当时的许多大学校长和教师都是教会的神职人员，而经费则是由教会直接支持着。大学这一神圣的出身，始终是大学身份高贵、地位特殊的原初依据。后来，大学独大，渐渐摆脱了宗教的控制，成了一个社会中既不依附政权，也不依附宗教的第三种力量。简单地概括一下这三种势力的各自功能，或许有助于我们较深刻地理解大学：这就是世俗政权管理社会当下的物质文明，宗教势力管理社会当下的精神文明，而大学则要发展社会未来的物质和精神文明。由于关涉的是发展未来的文明，所以大学就要有独立精神，要有独立精神就要独立办学。我们现在常说的大学要有独立精神就是这么来的。所以，大学是绝不同于任何其他社会组织的。从这点上说，大学是神圣的殿堂，是崇高的境地，是圣洁的净土，是引领社会前进的向导。正如我在前面引述的英国哲学家纽曼所说的那样。所以，直到16世纪时大学的社会地位和形象都是非常高贵的。现在中国的大学办得不好，已经渐成对现代社会难以发挥影响作用的边缘群落，但办学者似乎并不着急，反而是社会上着急，整天讨论大学应当这么办，不应当那么办。大学没有独立精神，不能独立办学，再优秀的办学者也没有办法。没有办法却有国家的大笔钱可花，自然就不着急了。办学者不急，就只有急倒考生和家长，急倒社会上的正义人士！
   　　
   　　此后，由于世界历史进入工业化时期，物质文明的发展逐渐成为社会主流，社会开始对大学提出了多样化的人才需求，而许多国家的政府也开始有意识地创办现代大学。这时，大学的地位和形象出现了显著的变化，而大学按照社会的需求开始设立起了一些完全实用的专业。由于社会的分工越来越细，大学的专业也越设越多。这个时候，大学逐渐成了为社

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