○  志愿者培训演讲稿  ○

景，激动的让老兵眼的泪都掉下来了。很多时候，帮别人，其实就是帮自己啊！

你们这次去支教，也许收获最大的正是你们自己，正因为你们去的地方比较艰苦，才会锻炼你们的身体素质；你们去的地方比较落后，才会对自己所学到的知识有一个实习的机会；你们去的地方比较贫穷，才是训练你们爱心的机会，这一切，都是你们成长中所需要的，甚至是钱买不来的。这一切都会构成你们人生的最重要的经历，成为你们一生的财富。

第二句，教什么？这也许不是一个问题，因为它很明显，至少所有要去支教的同学们都知道--那就是教知识呀！可我要告诉大家的是：你们此行最重要目的不是去教知识。这是因为：一是时间短，只有三、四十天，孩子们学习知识是个系统工程，在这么短的时间内是教不了多少知识的，况且，由于国家对农村义务教育的力度加大，你们去支教的那些孩子们也许早已经在学习知识了，他们学习的那些知识和你们所要教的，基本上没什么两样。一加一等于二，他们的老师原来是这么教的，你们去了想必也是这么教的，不会有另外的答案。

那么你们去支教重点是做什么呢？我认为：你们最重要的工作就是去向大山深处的孩子们传播一种观念，普及一种文化。有也可以综合起来，我就叫他“文化观念”吧。这是一种在偏远的西部山区不容易接受到的新观念。而不是单纯的书本知识。在我看来，知识是一种工具，文化是它的载体。知识和文化之间有关联，互相包容，但却不等同。狭义的文化就是为获取知识而服务的，而知识却是为人的成长而服务的。人有了文化，就能很方便的获取必要的知识，有了知识就会工作。没有文化的人，也可以通过其他渠道获得知识，但速度很慢，也很费事，成本也相对高。没有知识，人也可以生活，但他会生活的相对累一些，生活的质量也不会高。所以，我们把改变观念，弘扬一种适合本民族的文化排在了首位，尽管一个人没有文化，并不等于他没有知识。

我认为，就像文化不一定会产生知识一样，知识也是改变不了一个人命运的。让一个人能发生变化的，只有观念，在伊斯兰看来，信仰决定了一个人的高度，而不是知识，穆圣说：一切工作，皆因意念。这里的意念，其实也就是一种观念。只有观念才是决定一个人一生成就的基本因素。观念可以改变人的态度，态度会指导人的行为，行为才会产生结果。这就说明了观念和知识之间的基本区别。前者属于思想范畴，后者属于技能范畴。前者告诉人们为什么做，或者做与不做，后者告诉人们如何去做。做与不做比如何做重要的多。也有本质上的区别。

我们大家几乎都见到过那些没有上过几天学，却创造了财产数量可观的商人，他们为社会的发展做出了了一定的贡献。也见到过一些拿着大学文凭，却依然贫困潦倒，养活不了自己的书呆子。当然了，我在这里并没有贬低知识，或者发表什么知识无用的言论，而是我对知识的本质以及知识与一个人成功的关系做一些简单的表述，这是我个人的观点，也不一定正确。

如果我们在有限的时间内，通过自己方式，给这里山里的孩子们传递一种观念，一种对社会，对民族，对自己人生的全新观念，那么，你们的这次行动就成功了，在你们离开后，孩子们会更加勤奋的学习。这才是他们受益终生的东西。也是你们支教工作最重要的内容。

第三句，怎么教？这是一个方法问题。在我看来，学习的方式大致分为三种：

第一种是向书本学习，这种学习的优点是可系统化、可操作性强，以及学习成果可量化。所以，几乎所有国家的义务教育都采用这个方式。缺点是这种学习方式是一种机械式地、千篇一律地学习方式。几乎没有因材施教等灵活性。也是被动式的，无论是老师还是学生，基本都是被动地教、被动地学。

第二种是向人学习。这种学习既不需要书本，也不需要文字。周恩来总理生前床头总是贴着这样一幅对联：“与有肝胆人共事；从无字句处读书。”这幅对联就是说的这个道理。

一般人认为，这种学习方式只适合成年人，不适合学龄儿童。事实上，不是这样的，每一个孩子自从有了自我意识，就在不断的用这种方式学习，在家里向父母学习，在外面向朋友学习，在学校里向老师学习。这种学习的不需要形式，不需要课本，所以，它几乎也不需要成本，只要有比自己优秀的人在一起，就可以随时随地地向他学习了。

你们这次去支教，是去当老师，尽管只有短短的几十天，但却是你们的人生当中一次最宝贵的角色体验。在你们工作的这段时间里，你们的每一个手势，每一个发音，每一个表情，甚至你们的每一个人穿着打扮，都会使你们的学生潜移默化地向你们学习。对你们来说，是在实

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