○ 德育年会发言稿 ○
通过一些名人学习如：“为中华之崛起而读书”周总理等故事，强化学生的人生观、价值观，社会主义荣辱观和理想信念教育，爱国主义教育，引导学生提高学习的积极性、主动性，把自己的学习与祖国的前途与命运联系起来。增强学生的发展的内驱力和毅力 。
通过凿壁偷光、悬梁刺骨、映雪囊萤、目不窥园、闻鸡起舞、铁杵磨针等故事，启发教育学生学习要有坚强的意志。
2.规范学生的日常行为。
中华民族自古以来就以礼仪之称，以《中小学生守则》、《中学生日常行为规范》为途径，从日常行为入手，规范学生的行为举止，要求学生谈吐儒雅，举止典雅，情趣高雅，对于塑造学生的人格，陶冶学生的情操，净化学生的灵魂，规范学生的行为有着重要的作用。如我市在中小学开展的“文明礼仪教育”、“孝雅教育”、“中华传统美德教育”等，要求学生从一言一行做起来，培养和锻炼学生爱心、责任心和文明意识，教育学生学会感恩，关爱他人，树立正确的人生观、价值观，对培养高素质的公民是有深远的历史意义和现实意义的。
中央电视台有这样一则公益广告：一个小男孩，静静地盯着年轻母亲打来热气腾腾的一盆水，十分虔诚地为白发苍苍的奶奶洗脚；接下来的画面是，这名稚嫩的小男孩也泼泼荡荡地给年轻母亲端来了一盆热水，还甜甜地叫道：“妈妈，洗脚！”。这一场情不禁使人反思，一个的良好品行究竟是怎样养成的？这则广告似乎让人明白，优良品行的养成主要依靠从日常生活实践中领悟、体验与内化。
那么，道德教育如何才能在自然、真实的走向真实化、生活化，焕发出生命的活力呢？
中央教科所所长朱小蔓教授曾打过一个非常恰当的比喻：她认为德育是“盐”，人不吃盐不行，但也不能单纯吃盐，而必须将盐溶解在各种食物当中吸收；我们在吸收盐的时候，是看不见盐本身的，因为盐已经融入了各种食物之中，但盐却很自然地进入了人的体内。德育也应该如此，它也应该自然而然地融入其他教育之中。基于这一观点，近几年来，我校以“学科德育渗透”、“德育生活化”为基本思路，从这两个方面进行了实践探索。
2、 指导学生合作交流。
有人和上帝讨论天堂和地狱的问题。上帝对他说：“来吧！我让你看看什么是地狱。”
他们走进一个房间。一群人围着一大锅肉汤，但每个人看上去一脸饿相，瘦骨伶仃。他们 每个人都有一只可以够到锅里的汤勺，但汤勺的柄比他们的手臂还长，自己没法把汤送进嘴里。有肉汤喝不到。只能望“汤”兴叹，无可奈何。
“来吧！我再让你看看天堂。”上帝把这个人领到另一个房间。这里的一切和刚才那个房间没什么不同，一锅汤、一群人、一样的长柄汤勺，但大家都身宽体胖，正在快乐幸福地歌唱着。
“为什么？”这个人不解地问，“为什么地狱的人喝不到肉汤，而天堂的人却能喝到？”
上帝微笑着说：“很简单，在这儿，他们都会喂别人。”（《天堂与地狱》寓言故事）
故事并不复杂，但却蕴涵着深刻的社会哲理和强烈的警示意义。同样的条件，同样的设备，为什么一些人把它变成了天堂而另一些人却经营成了地狱？关键就在于，他们选择合作，选择共同幸福。
现在独生子女的比例越来越大，人际交流问题越来越突出，学生越来越不会交流，不善交流（君不见中小学生常常打架、”出口成脏”,这就是不会交流的表现之一）。交往中引发的问题严重影响学生的心理健康和个性发展。我们德育工作应教给学生人际交流的基础知识，培养和锻炼他们的交际能力，引导他们善于建立起平等友爱、互帮互助、平等宽容、诚实守信的良好人际关系，为自身的健康发展和未来社会的安定和谐做好思想意识和能力的储备。
二、德育要贴近学生个性。
陶行知在担任一所小学的校长时，看到一位男生王友用泥块砸班上的同学，当即制止了他，并要他放学后到校长室去。
放学后，王友已经等在校长室准备挨训了，陶行知却掏出一块糖果送给他，并说：“这是奖给你的，因为你按时来到这里，而我却迟到了。”王友惊异地接过糖果。随后，陶行知又掏出一块糖果放到他的手里，说：“这块糖也是奖给你的，因为当我不让你再打人时，你立即就住手了，这说明你很尊重我。”王友更惊异了，眼睛睁得大大
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