○  蔡朝东演讲艺术赏析  ○

民所组成的坚实大地。民心是国心，民声是国声，民貌是国貌。丧失民心，拒听民声，无视民貌，国将焉存？是故，泰山不弃寸土，所以成其高；大海不弃涓滴，所以成其深。见微知著，于细微处见精神。蔡朝东演讲植根于人民群众，其所涉人事，几无名流大事，只见普通的人群：战士、干部、工人、农民、青年、学生、孩童，甚至还有监狱里的囚犯和劳教所里的“法轮功”练习者，用作者的话来讲都是“生活的小草”。这里没有高不可攀的参天大树，只有实实在在的人群，实实在在的生活，实实在在的战斗、劳作、流汗、流泪、流血、奉献；实实在在的喜怒哀乐、大恨大爱、失望希望。就是这样一群一无桂冠、二无光环的“小草”，不仅创造着社会财富，也真实地创造着生活奇迹。这奇迹简直惊风泣雨，威慑鬼神；这奇迹惊天动地，震撼人心；这奇迹招展着一种风格，一种境界——显示着人格精神、道德力量，生活价值和民族之魂。历史的真理表明，推动社会巨轮滚滚前进的正是这些淳朴无华的人。“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力”，民为国本，国魂是民魂的升华，这一条千古不移的真理，在蔡朝东的演讲中获得了雄辩的证明。

　　3、太阳与露珠
　　马克思认为艺术是掌握世界的一种特殊方式。演讲作为思想传播的艺术方式怎样才能掌握世界呢？蔡朝东曾经在大雪纷飞和烈日当空的露天广场演讲，有时听众多达数万人。如果没有强大的吸引力，怎么可能在风雪烈日之下掌握如此众多的“听众世界”呢？
　　蔡朝东演讲艺术的强烈磁性，当然取决于诸多因素，因其中重要的基因在于善于选题和选材上。大型演讲的选题，覆盖面必须广阔，成千上万的听众，职业、心态、水平是千差万别的，要使千姿百态而又共聚一场的听众坐得住，听得进，受到启发，产生共识、共鸣、共振，就必须考虑演讲的适用性、普遍性和同一性。《理解万岁》的主题无疑适应了全民的需要：国家需要理解，民族需要理解，人民需要理解，不同的人际需要理解。这样，《理解万岁》就喊出了社会同一的心声。同气相交，同声相应，凝聚力自然产生，为万人共识。《民魂万岁》的主题提出了国家命运在根本上取决于人民，国运在于民气。魂系中华是我中华民族至深至厚至诚的力源，《民魂万岁》无疑是我民族精神的弘扬和概括。《创业万岁》则在改革深入发展的关键时刻，喊出了时代的强音：发展才是硬道理，只有弘扬正气，惩治腐败，开拓创新，艰苦创业，伟大的事业才能成功，个人价值也才能在创业的实践中得以体现。《科学万岁》深刻地揭示了，在社会生活中，迷信思想蔓延，伪科学盛行，思想阵地失守，理想信念动摇，邪教乘虚而入给国家和民族带来的深重灾难，必须发扬科学的精神，普及科学的知识，遵循科学的规律，运用科学的方法，树立科学的世界观、人生观、价值观，才能使国泰民安、社会发展的重大主题。因此，这四篇演讲的主题就像高悬中国上空的太阳，光照中华大地，给人以光明、热能、追求和希望。其次，是表现主题选材的新颖角度，这不仅在于“小草式”的人物使人感到真实贴近，主要在于选材的深层内涵，每一个事例和插曲，都是经过思想滤化和精心筛选。马克思在论述艺术生产(创作)时，总是强调作家以“精神个体性形式”来反应社会生活或时代思想，强调着“每一滴露水在太阳照耀下都闪烁无穷无尽的色彩”。前者指选材创作的独到性；后者指选材内容的社会性。蔡朝东深谙“太阳与露珠”的辩证关系，以他独到的慧眼，筛选出最能反映生活本质和历史趋向的人和事件，看起来是凡人小事，其实就是社会进程中的滴滴露珠，它溶汇于国家变革的大潮之中，在时代“太阳的照耀下闪烁着无穷无尽的光彩”。一滴露珠折射一个太阳的哲理，是蔡朝东演讲艺术的合金。
　　4、谐趣与理趣
　　演讲情节的设计，是演讲艺术的重要环节；情节的思想升华，则是演讲艺术的灵魂。蔡朝东演讲中情节的魅力不仅在于铺陈的生动，主要在于机智幽默的设计，使情节在演化中超常的“突发”和意外地“发现”。情节的突发造成听众的求索心理，情节的发现，使求索破译产生了认识的顿悟和欢悦。情节的突发产生了谐趣，发现的顿悟产生了理趣；使演讲跌宕起落、摇曳生姿。谐趣源于情节变化的意料之外，理趣源于情节演化的情理之中。这种意料之外和情理之中的辩证统一，是按照事物的偶然律向必然律发展的逻辑，恩格斯说：“必然性通过偶然性为自己开辟道路。”其理亦然，使演讲情节的变换具有合理性与可行性，并且从中展示了人的情愫、人的心灵、人的风貌；使听众在盎然的谐趣中启发了思维，在发现的理趣中获得了新知，听众已经进入了演讲的世界。

　　5、悬念与升华
　　演讲事理突发性变换所造成的悬念，使人在听讲过程中如置身于通幽的曲径，不时有峰回路转之感，这是演讲艺术的磁性作用。同时，由于柳暗花明的悬念和别有洞天的发现，更会诱发听众的寻觅和思索，因而也就更能铭刻于心

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