○  在2006年全省计量工作会议上的讲话  ○

两。“c”标志是不是能落实，老百姓花了那么多钱是不是买到足斤足两的东西，这是摆在明面上的。让方方面面都感觉到我们是在为地方经济发展做贡献，是企业提高质量的良师益友，是老百姓权益的维护者，这些是搞好行风评议的基础，也是前提。当然，技术性的工作，临阵磨枪的工作，不得不做的工作也要做一点，但是主要的是什么，我们应当明白。在这里，从讲行风建设这个角度顺便讲一下宣传。对我们计量工作来讲，我们一定要在2006年进一步注重对外宣传，宣传计量对于贸易公平、对于节约能源、对于保护消费者的权益的重要性。要特别说清计量虽然如此重要，但在我国很多人包括一些基层政府都没有放在应有的位置上。在很多人眼里，计量就是秤杆子，只是小商小贩们的事情。这件事情只有靠我们自己来呐喊。我们自己不宣传，没人替我们做这项工作。
   四、学习马克思主义哲学，不断探索计量工作的新规律
   探索规律为什么要学习哲学？哲学是理论和思想武器，在马克思主义的三个组成部分中排在首位。包括西方的学者，认同度最高的是马克思主义哲学。哲学是科学的科学，是研究自然、社会和人类思维的规律的科学。mzd讲，学好哲学终身受益。但是学哲学，光学教科书不行，光知道“世界是物质的，物质是运动的，运动是有规律的，规律是对立统一的”不行，还要学习将哲学的基本理论如何运用于实际，如何指导工作，如何研究问题。在这方面，我想两个人的著作和文章大家一定要学，一个是mzd，一个是李瑞环。mzd把哲学运用于军事，就产生了《论持久战》，《中国革命战争的战略问题》等光辉著作。正是这些光辉著作，引导中国革命战争走向了胜利。在中国历史上的兵法、军事领域，先是孙子，接下来是诸葛亮，再就是mzd。孙子有理论，没有实践；诸葛亮有实践，但理论建树不太多；mzd理论建树很多，而且在实际上确实领导一个大国取得了革命的胜利。大家都知道，在西柏坡的三间小屋里，挂着一张地图，放着两条板凳，mzd指挥了三大战役，外国一些名人去了以后都感到惊叹。除了把哲学运用于军事，mzd还把哲学运用于文艺，就有了《在延安文艺座谈会上的讲话》、《反对党八股》等著作。学习这些著作，不是学军事，也不是学文艺，而是学哲学。只要真正学进去就会感到魅力无穷。为了说明这个问题，我读一段毛主席在《论持久战》中的一段话。他是针对在敌强我弱的情况下放弃部分土地，致使一部分同志想不通来讲的：“英勇战斗于前，又放弃土地于后，不是自相矛盾吗？这些英勇战斗者的血不是白流了吗？这是非常不妥当的发问。吃饭于前又拉屎于后，这不是白吃了吗？睡觉于前又起床于后，不是白睡了吗？可以不可以这样提出问题呢？我想是不可以的。吃饭就一直吃下去，睡觉就一直睡下去，英勇战斗就一直打到鸭绿江，这是主观主义和形式主义的幻想，在实际生活里是不存在的。某些土地虽然仍不免放弃，时间却争取了，给敌以歼灭和给敌以消耗的目的却达到了，自己战斗的经验却取得了，没有起来的人民却唤醒了，国际地位却增长了，这种血是白流的吗？一点也不是白流的。放弃土地是为了保存军力，也正是为了保存土地，因为如果不在不利条件下放弃部分土地，盲目地举行绝无把握的决战，结果是丧失军力之后亦随之丧失全部的土地。更不用说什么恢复土地了。资本家做生意要有本钱，全部破产之后就算不上资本家；赌汉也要有赌本，孤注一掷，不幸不中，就无从再赌。事物是往返曲折的，不是径情直遂的，战争也是一样，只有形式主义者想不通这个道理。”这段话讲得很实、很深、也很精辟，主要是非常辩证，而且深入浅出。不仅思想上而且在语言上，也是我们应当学习的典范。
   再一个就是李瑞环，大家知道李瑞环是木匠出身，没有上过大学，甚至大专的学历也没有。只是靠自学，主要是学哲学。他把哲学运用于实践，应当说使全国人民叹服。他说他从二十几岁学哲学，在干中学，在学中干，几十年从未间断。他说“学懂了哲学，眼睛就亮、脑子就灵、办法就多，不管什么时候干什么工作，就会给你指明方向，给你思路，给你办法。”他对记者说“我爱琢磨事，在琢磨中受益匪浅。现在我退下来了，正在教我的孙子学哲学。”他写的一本书叫《学哲学，用哲学》，其中有一些经典的话，我给大家读几段。
   “中国是一个巨人，只要稳步走，步子就是大的，只要不摔跤，就是了不起的成绩，最可怕的是自己折腾自己，还没等怎么着，自身先发起烧来。”
   “主张开放是马克思主义的应有之意，否认开放不是真正的马克思主义。对中国人来讲，马克思主义这个指导思想本身就是从外国引进来的，具体是从德国引进来的。”
   “许多事情可以讲一千个理由，一万个理由，让老百姓吃不上饭就没有理由。民以食为天，饭字半边是食字，，半边是反字，没有

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