常见的课堂补白形式主要有:1、布置课前预习,让学生自学相关知识,了解有关背景常识;2、教师做好课前准备,在课堂上给学生讲解;3、教师在课堂上直接用多媒体设备,现场给学生进行知识补充;4、让学生自由想象,全班交流,在讨论的基础上达成共识。
那么,文本补白到底应该补充哪些内容?我们说,就内容而言,文本补白主要补充学生因为生活环境的差异、生活经验的缺乏、理解水平的限制以及民族习俗等原因,在文本的理解上有困难的内容。比如让黄土高原上的小学生学习《难忘的泼水节》一课,学生缺乏必要的感性认识,我们就必须给学生介绍傣族的民族传统和风土人情,否则,学生就无法把重大的节日欢庆和泼水这么一种行为联系起来,就无法理解和感悟其中的欢乐与隆重,教师也就难以完成教学目标。
文本补白什么时候进行最恰当呢?补白的时机没有统一的规定,这要根据具体的教学内容和教学设计来确定,既可以课前集中补充,让学文在特殊的背景之下进行;也可以按课文顺序,到需要理解某些特定词义的时候随机进行及时补充;还可以在升华课文主题时强调补充,渲染氛围。
我在准备本节课时,考虑到"非典"流行时班上的学生当时只有三、四岁,对"非典"情境印象不全,理解不深,因此有必要进行一定的补白。但四年级学生的思维正处于形象思维占主导地位,具备相应的理解能力和感悟能力,因此,补白不必过分详细,只要粗略而形象地再现当时具有代表性的一些场景,学生就完全可以明白当时人人自危、草木皆兵的紧张气氛。所以,我就精选了几张有代表性的照片,加上老师的旁白解说,再配合一些统计数据,以期唤醒学生对幼年时所经历的那个特殊时期的回忆,还原人们当时的生活现状,激活学生对"萨斯"病毒的恐惧,为帮助学生深刻领会叶欣精神塑造氛围,渲染气氛,奠定认识上和情感上的坚实基础。同时,图片本身由于画面清晰,色彩鲜明,主题集中,具有很强的视觉冲击力,很容易引起学生情感上的波动和认识上的共鸣。
在设计这段补白时,我曾想主要依靠统计数据来说明"非典"的肆虐,但考虑到单纯的数据过分抽象就放弃了;我也曾想播放一段人们抗击"非典"的视频,但考虑到视频耗时太长,信息量有限,容易挂一漏万,造成误解,也放弃了;我还曾想读几段当时的新闻报道,但因为新闻报道缺乏必要的直观性和形象性,最终也放弃了;我也曾经试图在这里忽略这个社会背景,想在攻克教学重点,引导学生理解叶欣精神时一并介绍,但考虑那种临时抱佛脚的做法信息滞后,不利于学生对叶欣形象的全面认识,更不利于学生对课文整体的把握,特别是无法让学生形成必要的心理准备,所以也否定了。最终,我就选择了典型图片加旁白解释的方式来补白。
实践证明,这些图片的集中展出和老师画龙点睛的解释,在所有听课学生的思想上产生了强烈的震动。通过补白,"非典"成了学生读课文,想问题,谈看法的思想基础和社会背景,学生的情感变化被"萨斯"病毒的肆虐所激怒,学生的感情世界被叶欣舍己为人、坚强无畏、率先士卒的英雄行为和高贵品质所吸引、所感动、所震撼。学生在后续学文中,总是沉浸在一种特设的课堂氛围中,为教学重点的强化和难点的攻克,创设了非常有利的环境。
总体来看,恰当的文本补白发挥了不可替代的重要作用,明显提高了教学效率。
《/SPAN>放录像> 三、教材处理中的详略
好了,结合刚才这段教学实录,我下来和大家交流一下关于教材的处理技巧。
教材是开展教学活动的依据,老师一定要吃透精神,理清结构,分析出内容之间的逻辑关系,准确把握教材意图,这样才能在教学过程中胸有成竹,自由取舍,游刃有余。
教材作为一种静态的信息载体,在使用过程中必然要融入教师个人的理解和把握。这是因为时代在变化,学生在变化,教学条件在变化,我们自身的综合素质也在变化,所以,动态的教学环境中要使用静态的教材,就必须根据实际情况进行恰当的处理。
实践证明,恰当地处理教材,能有效提高教学效率,更有助于强化教学重点,突破教学难点,还可以设置教学悬念,激发学生学习兴趣。
到底应该如何处理教材呢?我认为,教材处理有三个基本的着力点:一是详略;二是次序;三是补白。关于补白,上面已经说过了,后面还有涉及。这里我先和大家探讨一下教材详略的处理。
这里说的详略,指的是确定教材中哪些内容需要详细讲授,哪些内容可以粗略带过。需要详细讲授的部分往往是教材的重点,事关学生对课文意图的把握,事关教学