○  李敖北大演讲  ○

bsp;  现在开始讲正题了，罗马教皇，现在说罗马教宗，毗护十二讲了一句话，他说你演讲的时候不能用稿子，为什么不能用稿子，用稿子表示你记不住，如果你自己都记不住，你怎么样让听众记得住呢，你这个演讲就失败了，所以大家看好，没有稿子。也没有小抄，可是我带了一些证据是有的，等会会显示证据。
　　 我必须和大家说，接下这个演讲规矩是刘长乐老板告诉我，一五一十告诉我的，最后我问他一句话，把他问得愣住了，我说有没有铺红地毯？我进门的时候，他说你没有克林顿有，连战有，你没有。我说为什么我没有？他说，北大尊敬你，把你当成学术演讲，所以不铺红地毯，校长是不是这个意思？主任呢？是不是？我说好我做学术演讲，讲得好就是学术演讲，讲不好，讲一半，铺红地毯还来得及。
为什么我要这样说，不然人家说北京大学势利眼，怎么可以不给李敖铺红地毯，怎么给当官的，或者政治人物铺红地毯，大家知道，我在这儿有很多人眼睛看着我，说你李敖骂过国民党过民进党，骂过老美国，骂过小日本，今天你在北京，你敢骂共产党？很多人不怀好意，你看幸灾乐祸看着我。我告诉你，我先不骂共产党，我先赞美共产党和国民党曾经打倒的一势力，那就是北洋军阀，为什么赞美北洋军阀，大家知道吗？北京大学怎么出来的？北洋军阀，什么人叫蔡元培校长做北京大学校长，那时候蔡元培是国民党人的身份，是北洋军阀，北洋军阀有这个肚量把全国最好的大学交给和他敌对的一个政治势力的手里，那个是黎元洪当时干得事情。我们现在骂北洋军阀，我们有什么资格骂北洋军阀呢？北洋军阀比我们的度量大的不得不了。今天除非把李傲放这来做北大校长，对不起，好像抢了副校长的位子了。否则我们不要骂北洋军阀，我们要做历史性的反省。今天我来演讲之前，各方友好，劝着我，这个别说，那个别说。刚才我在主任面前还说了一句话，。。。
我今天看到有些人不笑，为什么不笑，有顾忌，放不开。
　　  克林顿来这里演讲的时候说了很大胆的话。他说以前北京大学胡适讲了一段话说，他说，有人说你要为国家牺牲你的自由，可是胡适说，争取你个人的自由，就是争取国家的自由。克林顿引用这句话的时候没有引用完，他身边的顾问有问题，就是说，胡适说，一个真正的开明进步的国家，不是一群奴才造成的，是要有独立个性，有自由思考的人造成的，所以克林顿的演讲引证有错误的。后来又来了一个人，就是连战，他在这个讲演场里面提到了四个字，有点犯忌讳的，可是事实上他提到了，叫做“自由主义”

去清朝统治之前是给郑成功来统治，这是了不起的中国民族英雄，郑成功他爸爸投降了，郑成功不肯投降。郑成功妈妈在福建被清朝的兵轮奸了，郑成功很痛苦，发现母亲被轮奸了，怎么办？我告诉你怎么办，他把他母亲身体切开，注意，用水冲洗他母亲的尸体，他认为他母亲被轮奸以后，脏！他母亲脏了，我们说奸污，奸是一个动作，污是一个结果，怎么办？用水冲才可以可以解郑成功自己心头的压力和痛苦。各位想象看，在五四时代，有一个问题只有胡适先生解决了，别人解决不了，就是有一个北大学生提出来，说他的一个朋友的姐姐被土匪抢走了，绑票了，当然，也发生了刚才我说的那种不幸的结果，问北大的这些思想家们，你们怎么样解释这个现象，大家解释不出来，胡适先生做出解释，他说，如果有男人要讨这个被害的女孩子做太太，我们要尊敬这个男的，这是胡先生的话。胡先生意思是说，一个女人被强暴了，其实在生理上变化很小，手被撞了一下、割了一下，心理上难过，所以如果有这个男的能够破除这种情结，这个男的很了不起，我们应该尊敬他。从郑成功的例子，胡适的例子，大家想想看，当我们被困扰的时候，怎么样解开。
俄国作家库柏林,写了一部小说叫亚玛，说的是一个俄国的妓院里大家在接客,忽然来了一个女孩子,如花似玉.漂亮的要死,当然很多人愿意跟他上床，她赚了很多钱，红得不得了，一代名妓。有一天她跟其他的妓女聊天,她说:姐妹们你们知道吗?我还是处女，我是处女呀。那些姐妹们都笑起来,说你是什么处女?我们整天卖的是什么啊?你怎么会是处女?这个女孩子说：你们知道我是干什么的?我是共产党,为了我们的党我的主义,我们需要钱,需要我来卖赚这个钱,来帮助我们的党，我们俄国要革命。我是在做一件伟大的卖身，可是我的精神上是个处女，你们不了解我。大家注意到，有人说是唯物主义，你李敖站在这里，谈的全唯心的，唯心主义，当我觉得我不是妓女，我就是处女，这是高度唯心。有人会问我，你这个话是不是和马克思主义不同。我告诉大家马克思主义就是典型的唯心论者，你们以为他唯物吗？我认为他唯心，尤其他在抄人家东西的时候更唯心。你们说你李敖说马克思，我们北大还有马克思学院呢？抄什么东西？大家核对来看，英国的首相戈兰斯登演讲，马克思资本论里面引证，捏造了戈兰斯登的话，戈兰斯登没讲这些话。亚当斯

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