○ 李敖北大演讲 ○
密的变化，马克思引证，没讲过这些话，马克思说工人无祖国，这句话不是马克思说的是法国大革命时英雄佐拉说的。为什么我们这么给马克思骗了大家还不觉得呢？最重要的是1890年8月5日马克思的好朋友恩格斯写信给斯密特，里面一段说马克思亲口告诉他马克思不是马克思主义者，马克思自己都不是马克思主义，我们那么急干嘛？
这话说来大家好像都好像不太笑，我告诉你这就是我感到难过的一点。我告诉你，讲演最怕四件事，第一样事情人不来听，第二件来听了去了小便，第三件小便了不回来，第四个不鼓掌。
世界三大男高音里面有个大胖子他跟我同岁，那中间还有小胖子一个中胖子叫多明戈，他一上来就是这个姿势，为什么？请你们鼓掌。为什么鼓掌，因为我讲话太传神了，你们都忘了鼓掌了。你们鼓一次掌吧。你们不习惯我这种讲话的方式，可是我必须说，我在讲这种方式。
今天我站在这里，大家说，你要不要骂共产党，刚刚我说过，我先替北洋军阀讲了好话，让我替共产党讲一句好说，说你怎么这样敢替共产党讲好话，为什么不敢，当共产党没有做那个坏事情的时候，我们为什么不把真相澄清出来，谁说共产党不许别人讲话，我抓一本书给你们看《毛泽东文集》，谁说不许共产党讲话（口误）。当然你们会笑我你在打着红旗反红旗。其实不是，我给你们看一段蛮有趣的，这一段可能你们都不看，我念给你们听，“我们有些同志听不得相反的意见，批评不得，这是很不对的。有了错，一定要让人家讲话，让人批评。不负责任、怕负责任，老虎屁股摸不得，凡是采取这种态度的人，十个就有十个失败。人总是要讲的，你老虎屁股摸不得吗？偏要摸！”既然我这摸了老虎屁股，那是老虎让我摸他屁股的。我今天给大家做一个重大的宣誓，我李敖放弃自由主义，为什么？我告诉大家，从18世纪19世纪以来，人类所梦想的自由主义这种追溯方法都是这个自由那个自由。可是自由主义最重要的第一个层面是你心灵能不能解放，如果你心灵是郑成功式的，那你会把你困死了，把你那个妈也整死，所以我认为心灵开放是重要的，这一部分自由主义叫做反求诸己。都是你自己的事情，你自己没有一个改革开放的自己，永远困扰自己。所以我说，真正的自由主义者没有人想做，因为太痛苦了，因为太难了，要有很高的文化水平才能做自由主义者，所以自由主义这一段叫做反求诸己的，成功了，我自己就知道不是郑成功。我可能是亚玛里的那个卖东西的窑子，我是处女，这是自由主义的部分。另外一个部分就是政府有联系，我们人民和政府的联系有几种方式。
你们北京话还好吗？有我好吗？大家说乡音未改，我没改，可是你们已经改了，北京变大了，很多三合院里面的声音混到北京话来了。所以你们讲的没有我讲的纯。我告诉你，人们和政府的关系第一个关系就是政府这么坏，我不要活了，我梗了。你看屈原就是政府不好我梗了。我辛亥革命以前的杨du生在英国跳海，就是我梗了，不要活了。这里有英国的一个故事，英国有个议员叫Aster，是个女的，她跟另外一个议员叫做丘吉尔吵架，Aster说你太可恶了，如果我是你太太，我就弄杯毒药给你，这丘吉尔说，如果我是你丈夫，这毒药我就喝。这就是我不要活，有你这种太太我不要活了。所以政府跟人民的关系，第一条就是说你政府太坏了我梗了我不要活了，所以苏xi饿死在守阳之山，梗了。
第二个感觉是什么，我颠了，就是跑了，撒丫子就跑，为什么跑呢？我玩不过你，孔子说，危邦不入，乱邦不居。我走了，我要去做美国人了。在坐的我的女儿——李文就是这种类型的人。
第三种呢，是得了，什么是得了。有一个台湾人，他住在很久，住在雍和宫附近，讲一口京片子。他到北京大学来作客，副校长也教育过他。他叫li云，他在答录机里面，我是li云，我不在家，等下得一声，你就把要告诉我的话，录进去。得了，就是你找不到我，我猫起来了，在中国人里面是做隐士。就在更了，颠了，得（音）的关系就是藏起来了。诸葛亮就是得了吗，可是刘备找着他，所以就不得了。
第四种什么？菘了，小时候我们在北京斗蟋蟀，拿个老鼠的胡子逗它，斗来斗去，一个蟋蟀大不过另外一个蟋蟀，你怎么逗它，它都不打就菘了。菘了就是我怕了，我不和你玩了，就是人民
中国人讲，著作等身，我长的个高得和我著的书一般高，和我著作等身，，当然武大郎最容易著作等身。我这个表已经超过我的身高了能证明什么，我坐牢就坐牢，你
这话说来大家好像都好像不太笑，我告诉你这就是我感到难过的一点。我告诉你，讲演最怕四件事，第一样事情人不来听，第二件来听了去了小便，第三件小便了不回来，第四个不鼓掌。
世界三大男高音里面有个大胖子他跟我同岁，那中间还有小胖子一个中胖子叫多明戈，他一上来就是这个姿势，为什么？请你们鼓掌。为什么鼓掌，因为我讲话太传神了，你们都忘了鼓掌了。你们鼓一次掌吧。你们不习惯我这种讲话的方式，可是我必须说，我在讲这种方式。
今天我站在这里，大家说，你要不要骂共产党，刚刚我说过，我先替北洋军阀讲了好话，让我替共产党讲一句好说，说你怎么这样敢替共产党讲好话，为什么不敢，当共产党没有做那个坏事情的时候，我们为什么不把真相澄清出来，谁说共产党不许别人讲话，我抓一本书给你们看《毛泽东文集》，谁说不许共产党讲话（口误）。当然你们会笑我你在打着红旗反红旗。其实不是，我给你们看一段蛮有趣的，这一段可能你们都不看，我念给你们听，“我们有些同志听不得相反的意见，批评不得，这是很不对的。有了错，一定要让人家讲话，让人批评。不负责任、怕负责任，老虎屁股摸不得，凡是采取这种态度的人，十个就有十个失败。人总是要讲的，你老虎屁股摸不得吗？偏要摸！”既然我这摸了老虎屁股，那是老虎让我摸他屁股的。我今天给大家做一个重大的宣誓，我李敖放弃自由主义，为什么？我告诉大家，从18世纪19世纪以来，人类所梦想的自由主义这种追溯方法都是这个自由那个自由。可是自由主义最重要的第一个层面是你心灵能不能解放，如果你心灵是郑成功式的，那你会把你困死了，把你那个妈也整死，所以我认为心灵开放是重要的，这一部分自由主义叫做反求诸己。都是你自己的事情，你自己没有一个改革开放的自己，永远困扰自己。所以我说，真正的自由主义者没有人想做，因为太痛苦了，因为太难了，要有很高的文化水平才能做自由主义者，所以自由主义这一段叫做反求诸己的，成功了，我自己就知道不是郑成功。我可能是亚玛里的那个卖东西的窑子，我是处女，这是自由主义的部分。另外一个部分就是政府有联系，我们人民和政府的联系有几种方式。
你们北京话还好吗？有我好吗？大家说乡音未改，我没改，可是你们已经改了，北京变大了，很多三合院里面的声音混到北京话来了。所以你们讲的没有我讲的纯。我告诉你，人们和政府的关系第一个关系就是政府这么坏，我不要活了，我梗了。你看屈原就是政府不好我梗了。我辛亥革命以前的杨du生在英国跳海，就是我梗了，不要活了。这里有英国的一个故事，英国有个议员叫Aster，是个女的，她跟另外一个议员叫做丘吉尔吵架，Aster说你太可恶了，如果我是你太太，我就弄杯毒药给你，这丘吉尔说，如果我是你丈夫，这毒药我就喝。这就是我不要活，有你这种太太我不要活了。所以政府跟人民的关系，第一条就是说你政府太坏了我梗了我不要活了，所以苏xi饿死在守阳之山，梗了。
第二个感觉是什么，我颠了，就是跑了，撒丫子就跑，为什么跑呢？我玩不过你，孔子说，危邦不入，乱邦不居。我走了，我要去做美国人了。在坐的我的女儿——李文就是这种类型的人。
第三种呢，是得了，什么是得了。有一个台湾人，他住在很久，住在雍和宫附近，讲一口京片子。他到北京大学来作客，副校长也教育过他。他叫li云，他在答录机里面，我是li云，我不在家，等下得一声，你就把要告诉我的话，录进去。得了，就是你找不到我，我猫起来了，在中国人里面是做隐士。就在更了，颠了，得（音）的关系就是藏起来了。诸葛亮就是得了吗，可是刘备找着他，所以就不得了。
第四种什么？菘了，小时候我们在北京斗蟋蟀，拿个老鼠的胡子逗它，斗来斗去，一个蟋蟀大不过另外一个蟋蟀，你怎么逗它，它都不打就菘了。菘了就是我怕了，我不和你玩了，就是人民
说了5个方法，都是消极的，消极的方法你不能够把政府摆平，你自己跟着受害，说我们争取言论自由，我告诉大家，没有人比我李敖，古往今来，争取言论自由最多的，我写过100多本书，有96本被查禁。全世界古往今来有没有这么个人这么有耐心，契而不舍写了这么多禁书，而有这么个王八蛋政府盯着他不放，查禁他，我把我被查禁的书名、出版年月、被查禁的号码、被查禁的罪状裂了个表，你们看看这个表有多长。
中国人讲，著作等身，我长的个高得和我著的书一般高，和我著作等身，，当然武大郎最容易著作等身。我这个表已经超过我的身高了能证明什么，我坐牢就坐牢，你
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