○ 在党训班上关于“加强道德修养”的报告 党建党委 ○
其原因就在于整个社会缺乏一种健全的公私观念，产生了“公”“私”观念的畸变。
二是政治经济和伦理道德的不同步变化。只要稍作观察，就会发现近十多年来中国社会政治制度、经济制度和伦理道德这三个方面的变化极其不同步，总的特点是：政治制度的变化严重滞后，经济制度的变化相对要快，可伦理观念的变化则快得惊人。最终结果导致了：社会成员失去了理想，生活成了纯粹的买和卖，产生了极端自私和利己主义、以邻为壑的地方主义、化公为私的腐败行为，等等，人心浮躁飘荡，行为混乱失序，不少社会成员连起码的道德感都丧失殆尽。为了追逐利益，不少人不惜损害他人、损害整体、损害民族、损害社会。
这里有几个值得我们在座每位同志深刻思考的问题：为什么在财富的冲击下，奉献型伦理道德观念会如此不堪一击？中国以“安分乐道”为主调的传统经济伦理，为什么在全社会群情汹汹追求经济利益的潮流中见不到半点踪影？传统伦理道德和社会主义伦理道德到底扬弃了什么，继承了什么？它在目前伦理道德剧变中到底起到了什么作用？经济发展的最终目的究竟是单纯追求经济的发展，还是为了求得人和社会的全面进步？
三是职业道德感的缺乏和行业风气的败坏。做官有官德，从艺有艺德，经商有商德，执教有教德，医生有医德。各行各业都有与本行业相一致的道德准则和行为规范。可以说，职业道德是一种高度社会化的角色道德。《中国青年报》曾载有一篇“行业风气问卷调查数据”表明，公众最为痛恨的八种行业不正之风是：用公款大吃大喝；不给好处不办事，给了好处乱办事；乱收费；利用特权索要财物；乱罚款；乱摊派；党政机关及其工作人员无偿占用下属单位和企业的钱物。社会公众痛恨这类人“连起码的职业道德都不讲，还破坏这一职业的声誉”。在现实生活中，我们确实经常听到或亲眼目睹：暗示红包的医生，敷衍了事的教师、庸碌无为的官员、假唱假踢的明星，假新闻，吹黑哨，等等，职业道德水平下降是个不争的事实。
市场经济最重要的道德基础就是“责任感”，这种责任感源于每个人对自己行为的一切后果负责的道德感。没有基于道德感基础之上的责任感，任何职业都将失去它的社会价值。完全丧失责任感的人，已不能被视为文明社会的一员。由无数多个这种人所组成的社会，其生存的意义也将降低到一种可怕的程度。
四是经济信用的严重失常。“经济信用”是人们在经济交往中的基本行为准则，也是任何社会中经济实体生存与发展必不可少的一项道德资本。经济信用一直被视为市场经济运作的基石，是市场有序化的基本保证。然而，中国到了80年代后期和90年代上半期，已出现了严重的经济信用失常的现象。其中两种最有代表性的行为，一是经济合同失效，典型的表现是企业之间互相拖欠贷款或服务费(俗称“三角债”)的现象越来越严重，已导致经济信用严重梗阻，社会经济无法正常运行；二是假冒伪劣商品越来越多，充斥全国各个市场，我们大家也都受过假冒伪劣商品之害。
大家都知道我国已经加入了wto，在加入wto的问题上，我们都说是双赢的，但在我看来，其实中国在各方面都作出了很大的让步，甚至有些地方做出了很大的牺牲。我国加入wto的谈判历经了无数次的艰辛和周折，这里有国外敌对势力的抵制和我国一些体制的原因，但在谈判的过程中其中有一条很重要的原因，就是外国人怕中国人不讲信用，对中国人不信任，认为中国人没有诚信。在谈判的过程中，仅约束中国人要如何如何去做的各种合同就签了上百个。国际上曾有一份调查表明，中国合同的履行率在世界上是最低的，仅为30左右，有些人从借钱的那天起，就根本没想还。这些事例确实反映了一个诚信的问题。
五是金钱至上观念的形成。物质贫乏的民族对财富的梦想都是贫乏的。在改革开放以前，中国人无论是对×××本身的理解，还是对×××的向往，其实都是很原始的。就在“允许一部分人先富起来”的口号提
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