○  从社会学角度谈从反思性到自主性思想宣传  ○

>基于以上分析，可以看出“客观性陷阱”似乎是可能超越的，但为什么长期以来社会学家都纷纷陷入此种陷阱之中呢？要回答这个问题还要回到“经典”。由上面的分析我们知道无论是孔德、迪尔凯姆所追求的自然科学式的“程序客观性”韦伯所追求的价值中立的“理解客观性”都要求一种严格的“技术操作”，此种对“客观性”的理解体现得是一种“技术逻辑”，而此种“技术逻辑”就其本质而言是一种自然科学式的。正如吉登斯所指出的一样“自然科学的理论合法限于它所关注的客体和事件所构成的世界之间是泾渭分明的。这一点保证了科学知识和客观世界之间的关系始终是一种‘技术''关系。在这种‘技术''关系中，科学家把他们积累的知识‘应用''到一系列独立的构成的现象上去。但在社会科学中情况就不同了。”(吉登斯，1998：489)波普认为所谓客观性就在于批评方法的客观性，这对于自然科学和社会科学来说都是同样的……科学的客观性不是个别科学家的事情，而是相互批评的社会结果，科学家中×××与敌对的社会分工的社会结构，他们的合作的社会结构，也是他们竞争的社会结果。(波普，1996：104-105，转引吴小英，1999)因此在波普眼里，价值无涉的客观性对于科学家来说不仅是达不到的而且是扼杀人性的，它本身就体现了一种可批判性、可交流性。(吴小英，1999)这些观念都是试图冲出“二元对立的思维之网”，但此种“思维之网”的禁锢不仅是在学术观念中而且在社会生活中，所以只有观念的自省难以达到对这种思维之网的真实超越。但布迪厄则试图实现这种真实的超越。

布迪厄首先在认识论上对“客观性的陷阱”实现超越。布迪厄认为社会学的任务在于揭示构成社会宇宙(socialuniverse)的各种不同的社会世界(socialworlds)中隐藏着的深层结构，以及使这些结构得以再生产或转化的“机制”。同时指出社会宇宙过着一种“双重生活”，即现实世界以两种方式存在——“初级客观性”和“次级客观性”，“前者包括这种物质资源的分配，以及运用各种社会稀缺物品和价值观念(用布迪厄的话说就是各种资本的类型)的手段”；后者“则体现为各种分类体系，体现为身心两方面的图示，在社会行动者的各种实践活动，如行动、思想、情感判断中，这些分类系统和图示发挥着符号范式的作用”(华康德，2004：6-7)由此布迪厄欲跳出“客观性的陷阱”，并指出各种形形色色的二元对立都是虚幻的，是以理论逻辑替代否定实践逻辑的“学究式谬误”。所以布迪厄提倡一种总体性社会科学，“从对社会学主题的这种关系性观念和反笛卡尔式的观念出发，自然而然地要求社会学必然是一门总体性科学(totalscience)。社会学必须构建维持人类事件基本统一性的‘总体性社会事实''(totalfacts)，这种‘总体性社会事实''所涉及的人类实践兼跨各种支离破碎的学科断片、经验领域和观察分析技术。”(华康德，2004：29)如此看来问题似乎解决了，但事实上并非如此简单，正如布迪厄所言，各种各样的二元对立是不断地由各种政治对立和社会对立所激发的(布迪厄，1989，转引华康德：2004：16)布迪厄将对学术观念的反思指向了人类生活实践，明显的受到了马克思的启发，也正是由于意识到理论与实践的关联，布迪厄才发现了学术中二元对立“有形之网”背后的那张“无形之网”。

四、理性的政治前景：从反思性到自主性

自迪尔凯姆以降，把自然科学式的“客观性”作为社会学的信念、追求，使社会学一度陷入困境之中。直到今天此种“信念”仍然禁锢着许多社会学学人，并不知不觉中强迫这些(习惯)坚守此种信念的人将之视为一种追求，虽然这一开始就是一个错误。一如吉登斯所言：“那种希望出现一位社会科学的牛顿的渴望仍然非常普遍，尽管在今天，怀疑这种可能性的人比依然抱此希望的人可能要多得多。但是，那些仍然在等待‘牛顿''的人不仅是在等待一列永远不会到达的火车，而且他们根本就站错了火车站”。(吉登斯，2003：72)面对社会学的困惑和局限后来的社会学流派多有反思超越者。舒茨的现象学社会学试图超越主客二元对立的思维之网，建立在主体间关系的基础上研究生活世界，而“日常知识所针对的世界本为主体间的和文化的世界，因为它不仅仅是我的。也是其他人。其中有一些比我更早，而且它是由在人类社会的历史中沉淀下来的意义建构起来的。”(舒茨，转引柯库尔，2000：72-73)常人方法学继现象学社会学之后更加系统、彻底地向传统社会学发出了挑战，首先对以帕森斯为代表的传统社会学进行了彻底批判，主张用日常人或普通人处理日常生活中的方法，人与人交往互动的方法来研究社会现象。同时把社会本身也看作是一种日常活动，使社会学放弃了作为客体对立面的主体地位，社会学及其社会研究活动不再具有二元论思维方式中的那种主体性，引起了社会学从神化到人化的转折。(刘少杰，

上一页  [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] 下一页