○ 哥达纲领批判 马克思党建党委 ○
４．”劳动的解放应当是工人阶级的事情，对它说来，其它一切阶级只是反动的一帮．”
前一句是从国际章程的导言中抄来的，但是经过了”修订”。那里写道∶”工人阶级的解放应当是工人自己的事情”，这里却说”工人阶级”应当解放－解放什麽－”劳动”。谁能了解，就让他去了解吧！
另一方面，作为一种补偿，後一句却纯粹引用了拉萨尔的话∶”对他（工人阶级）说来，其它一切阶级只组成反动的一帮。”
在《共产党宣言》里写道∶”在当前同资产阶级对立的一切阶级中，只有无产阶级是真正革命的阶级。其余的阶级都随著大工业的发展而日趋没落和灭亡，无产阶级却是大工业本身的产物。”
在这里，资产阶级做为大工业的体现者，对那些力求保持过时的生产方式所创造的一切社会阵地的封建主和中间等级说来，是被当作革命阶级看待。所以他们并不是同资产阶级一起组成反动的一帮。
另一方面，无产阶级对资产阶级来说是革命的，因为它本身是在大工业基础上成长起来的，它力求使生产摆脱资产阶级企图永远保存的资本主义性质。但是，《宣言》又补充说∶”中间等级．．．是革命的，那是鉴於他们即将转入无产阶级的队伍。”
所以，从这个观点来看，说什麽对工人阶级来说，中间等级”同资产阶级一起”并且加上封建主”只组成反动的一帮”，这也是荒谬的。
难道在最近这次选举中有人向手工业者，小工业家等等以及农民宣布说∶”对我们说来，你们同资产者和封建主一起只组成反动的一帮”吗？
拉萨尔熟知《共产党宣言》，就像他的信徒熟知他的福音书一样。他这样粗暴地歪曲《宣言》，不过是为了粉饰他同专制主义者这些敌人结成的反资产阶级联盟。
此外，在上面这一段里他的格言是勉强被塞进去的，他同那句从国际章程中摘来但被歪曲了的引语毫不相干。这纯粹是一种狂妄无耻的做法，这种做法当然绝对不是俾斯麦先生所不喜欢的，这是柏林的马拉所干出来的廉价的无耻行径之一。
５．“工人阶级为了本身的解放，首先是在现代民族国家的范围内进行活动，同时意识到，它的为一切文明国家的工人所共有的那种意图必然导致的结果，将是各民族的国际的兄弟联合。”
同《共产党宣言》和先前的一切社会主义相反，拉萨尔以最狭隘的民族观点来对待工人运动。有人竟在这方面追随他，而且这是在国际的活动以後！
为了能够进行斗争，工人阶级必须在国内组成为一个阶级，而且它的直接的斗争舞台就是本国，这是不言而喻的。所以，它的阶级斗争不是就内容来说，而是像《共产党宣言》所指出”就形式来说”是本国范围内的斗争。但是，”现代民族国家的范围”，例如德意志帝国，本身在经济上又处在”世界市场的范围内”，而在政治上则处在”国家体系的范围内”。任何一个商人都知道，德国的贸易同时就是对外贸易，而俾斯麦先生的伟大恰好在於他实行一种国际的政策。
而德国工人党把自己的国际主义归结为什麽呢？就是意识到它的意图所导致的结果将是”各民族的国际的兄弟联合”。这句话是从资产阶级的和平自由同盟那里抄来的，它应当被当作各国工人阶级在反对各国统治阶级及其政府的共同斗争中的国际兄弟联合的等价物。这样，关於德国工人阶级的国际职责连一个字也没有提到！德国工人阶级就应当这样对付本国的，为反对工人阶级而已经同其它一切国家的资产者紧密联合起来的资产阶级和俾斯麦先生的国际阴谋政策！
实际上，这个纲领的国际主义，比那个自由贸易派的国际主义还差的难以估量。自由贸易派也说，它的意图所导致的结果是”各民族的国际的兄弟联合”。但是它还作一些事使贸易成为国际性的，而决不满足於一切民族各自在本国内从事贸易的意识。
各国工人阶级的国际活动绝对不依赖於”国际工人协会”的存在。”国际工人协会”只是要为这种活动创立一个中央机关的第一个尝试；这种尝试由于它所产生的推动力已留下了不可磨灭的成绩，但是在巴黎公社失败之後，已经不能再以它的第一个历史形态继续下去了。
俾斯麦的《北德报》为了取悦於自己的主人，宣称德国工人党在新纲领中放弃了国际主义，它的这种说法是完全正确的。
二
”德国工人党从这些原则出发，力求用一切合法手段来争取自由国家－和－社会主义社会，废除工资制度连同铁的工资规律－和－任何形式的剥削，消除一切社会的和政治的不平等。”
关於”自由”国家，我以後再讲。
这样，德国工人党将来就不得不相信拉萨
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