○  学院院长在新同学入学教育大会上的讲话科教文卫  ○

出来的毕业生在就业中往往还轮不到发挥专业知识，便因做人不到位而失败了。所以，当历史发展到了今天，只重“成才”不重“成人”的大学教育已经越来越难以应对复杂的社会生活了。
   　　
   　　所幸的是，我们现代学院对此已经有了比较清醒的认识，并有了系统的设计，而且正在一步步落实。我们至少已经明确了谁是“成人”教师和哪些教育行为属于“成人”教育等等。当然，我们重视“成人”教育并不是返转回去只抓“成人”而忽视“成才”，我们要全面有机地将两者结合起来，使我们的现代学子走好既成才也“成人”的大学从学之路。
   　　
   　　第九，兼顾教学和研究大学与非大学教育机构的区别之一就是大学的教学一般都能与研究结合起来。这主要在于：一是因为大学对某一学科的教学都达到了一定的专业深度，这一深度往往已处在该学科的研究浅层，稍一深入就能达到研究深层；二是大学的教学呈现出专业系统化特征，这种系统化就容易在广泛的范围内找到研究课题。由于这些原因，就自然会促使大学教学与研究相结合。
   　　
   　　但大学的研究与专业研究机构的研究又不同。专业研究机构的研究往往有较强的目的性和功利性，常常围绕一个具体的课题，先申请到经费，定下了时间和任务再开展研究活动。虽然大学里也有这样一些研究任务，但大学更多的时候研究的目的性和功利性并不明确，就是那种为了研究的研究。事实上，这样的研究也只能放在大学，因为大学的研究可以超脱一些，可以不计功利不论目的性。教师在教学之余结合自己的教学内容搞点研究，学校非但不会认为这是不务正业，反而是要鼓励并提供方便的。这种情形放在别的任何地方都不行。不能小看目的性和功利性都不明确的研究，往往一些重大突破都是由此而产生的。
   　　
   　　大学的这种研究不仅与教学相得益彰，使大学的教学具有一定的深度，而且往往因为某项研究的重大突破而给社会和人类做出一些重大贡献。比如剑桥大学的汤姆森教授在教授物理学中，对原子进行深入研究，结果发现了电子。这个发现当时也不知道有什么用，但越研究越认识到了其巨大的价值。据统计到目前为止世界上的绝大多数研究成果都是在大学完成的。诺贝尔奖得主，绝大多数都是大学教授的身份。
   　　
   　　我们的学院目前还处于教学型阶段，但研究工作却已经提上了议事日程，而且已经有了初步的成果。我们成立了“中国散文研究所”，开通了“中国散文网”；成立了“西部开发研究所”，目前正在开展一些研究工作；成立了“东方文化研究所”，已经出版了几本文化研究专著；成立了“名流研究纪念馆”，已经收集了多位名流的珍贵藏品等，进一步的工作正在进行着。这些机构将通过自身的研究活动对我院的教学工作发挥积极的促进作用，同时也将为提升我院的学术品位，将我院由教学型发展成教学研究型大学而做出贡献。
   　　
   　　第十，担负传承文明，传播科学的历史和社会使命这也是大学的一大功能。虽然这些功能在别的机构也能进行，但大学是最集中、最有效率，也是效果最好的机构。大学往往历史悠久，研究继承代有传人，并能形成一定的学统和流派，从而直接发挥传承文明的作用。大学在给学生传授专业知识时，所具有的规模化传播效率也是其他任何方式都无法比拟的。过去说孔子弟子三千，贤人七十二，那是一生的积累。我们现在两年就近三千，四年下来就比孔子的弟子翻了一番，如果大家都能成为现代文明的传播者，这样的效率不是高多了吗？
   　　
   　　大学成为传承文明的最佳境地还有一个很重要的原因，这就是它宽松的管制环境和浓郁的学术氛围。这种宽松的管制环境在有些国家简直就是靠特权保护着的，比如曾经给我们造成巨大伤痛的那个邻国，大学一律是天皇禁地，象征暴力的警察不能随意进入大学，而那里的许多大学又没有围墙，于是就经常发生这样的情况：社会上的犯罪分子被警察追急了就跑进大学，警察无奈只能在大学外转圈圈，等调来大批警力时往往是犯罪分子从另一边逃脱了。这种情况下，尊重知识、尊重人才、尊重大学独立的象征意义显然更大一些。这样的宽松环境是非常有益于传承文明，进行各方面研究活动的。
   　　
   　　另一个是大学的研究活动往往与当下的社会生活有一定的距离，这种距离就使得研究活动可以超脱一点，这样也容易使文明得以传承，科学得到传播。西方的基督教文明固然主要是由教会传承

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